الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 19 في البحث عن (تنتهي العارية برجوع المعير)

إذا استعار من آخر أرضا ليبني عليها أو ليغرس فيها ثم بدا للمالك أن يخرجه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب العارية > فصل في صفة الحكم في الإعارة

لمن أعار عرصته للبناء بها أو الغرس فيها ( الرجوع ) في عرصته المذكورة حاشية الدسوقي على الشرح الكبير > باب في بيان الشركة وأحكامها > أقسام الشركة

أطلق ) المعير ( المدة في العارية ) فلم يقيدها بزمن كشاف القناع عن متن الإقناع > باب العارية

معير الأرض للزرع لو رجع بعد الحرث قبل الزرع تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب البيع > أركان البيع > فرع حكم بيع حق الممر بأرض أو على سطح

( أعار للبناء أو ) لغرس ( الغراس ولم يذكر مدة ) بأن أطلق ( ثم رجع ) بعد البناء والغراس نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير

( والعارية المؤقتة ) لبناء أو غراس أو غيرهما نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير

( أعار ) أرضا ( لزراعة ) مطلقا ( ورجع قبل إدراك الزرع ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير

أعاره دابة ثم رجع في أثناء الطريق نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير

( أعار أرضا لزراعة مطلقا ورجع قبل إدراك الزرع ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب العارية > فصل في بيان جواز العارية وما للمعير

كمعير الرهن إذا أفلس الراهن وهو المستعير أو غاب رد المحتار على الدر المختار > كتاب البيوع > باب المتفرقات من أبوابها > مطلب للقاضي إيداع مال غائب وإقراضه وبيع منقوله

وللمعير الرجوع متى شاء المبدع في شرح المقنع > كتاب العارية > رجوع المعير في العارية

وللمعير الرجوع متى شاء المبدع في شرح المقنع > كتاب العارية > رجوع المعير في العارية

ومن استعار شيئا فرده بعينه فقد أداه ومن أدى فقد رد التبصرة > كتاب العارية > باب فيما يضمن من العواري > فصل فيمن استعار ثوبا فضاع يضمنه أم لا ؟

أحضر الثوب وقد بلي من اللباس التبصرة > كتاب العارية > باب فيما يضمن من العواري > فصل فيمن أحضر الثوب وقد بلي من اللباس

امرأة أعارت حليا فضاع التبصرة > كتاب العارية > باب فيما يضمن من العواري > فصل فيما لو اختلفا في رد العارية

ولو شرط أن يرجع متى شاء (في العارية ) التبصرة > كتاب العارية > باب في العواري المعلومة والمجهولة وهل تلزم المعير أو يكون بالخيار

الأرض يستعيرها الرجل من الرجل على أن يبني فيها المستعير أو يغرس ولم يؤقت في ذلك وقتا أو وقت وقتا ثم إن رب الأرض أراد إخراجه من أرضه الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العارية > ذكر الأرض تستعار على أن يبني بها المستعير ثم يبدو لرب المال إخراجه

إذا أعاره على أن يبني ويغرس فله إخراجه منه متى شاء لا فرق بين أن يوقت فيه وقتا أو لا يوقت الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العارية > ذكر الأرض تستعار على أن يبني بها المستعير ثم يبدو لرب المال إخراجه

أعار الرجل [الرجل] الشيء إلى أجل معلوم فقبضه ثم أراد المعير أن يرجع فيأخذ ما أعاره قبل مضي الوقت الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب العارية > مسائل من كتاب العارية

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب