الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الكل
(9) رد المحتار على الدر المختار
(4) الأم
(4) فتح القدير
(3) شرح مشكل الآثار
(3) عمدة القاري شرح صحيح البخاري
(2) المغني
(2) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج
(2) تحفة المحتاج في شرح المنهاج
(2) صحيح ابن حبان
(1) روضة الطالبين وعمدة المفتين
(1) الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار
(1) فتح الباري شرح صحيح البخاري
(1) السنن الكبرى للنسائي
(1) الإنصاف
(1) نخب الأفكار شرح معاني الآثار
(1) المدونة
(1) البحر الرائق شرح كنز الدقائق
(1) شرح معاني الآثار
(1) منح الجليل شرح مختصر خليل
(1) الذخيرة

عدد النتائج : 42 في البحث عن (حوز الموهوب فيما ينقل بالنقل)

المكيل والموزون لا تلزم فيه الصدقة والهبة إلا بالقبض المغني لابن قدامة > كتاب الهبة والعطية > مسألة لا تصح الهبة والصدقة فيما يكال أو يوزن إلا بقبضه

والواهب بالخيار قبل القبض المغني لابن قدامة > كتاب الهبة والعطية > مسألة لا تصح الهبة والصدقة فيما يكال أو يوزن إلا بقبضه > فصل الواهب بالخيار قبل القبض

كان بيد ابن الميت عين فقال وهبنيها أبي وأقبضنيها في الصحة فأقام باقي الورثة بينة بأنه رجع فيما وهب لابنه ولم تذكر البينة ما رجع فيه تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الوكالة > فصل في بيان جواز الوكالة وما تنفسخ به

( ولا يملك ) في غير الهبة الضمنية ( موهوب ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب الهبة

قال وهبتك هذا الشيء فقبضه الموهوب له من غير قبول فتح القدير > كتاب الهبة

الهبة فيما يقسم فتح القدير > كتاب الهبة

كانت العين في يد الموهوب له فتح القدير > كتاب الهبة

كانت العين في يد الموهوب له فتح القدير > كتاب الهبة

كانت الهبة لغير ثواب فقبضها الموهوب قبل حوز المرتهن والواهب مليء ثم أعدم منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان الهبة وأحكامها وما يتعلق بها

( ولا يملك ) في غير الهبة الضمنية ( موهوب ) ( إلا بقبض ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الهبة

والهبة الفاسدة المقبوضة كالصحيحة في عدم الضمان لا الملك وإنما يكون القبض معتدا به إذا كان بإقباض من الواهب أو ( بإذن الواهب ) نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب الهبة

صفة القبض ( قبض الهبة ) الإنصاف > باب الهبة والعطية

قال وهبت منك هذه العين فقبضها الموهوب له بحضرة الواهب ولم يقل قبلت رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

الهبة بك وهبت رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

رجل قال لرجل قد متعتك بهذا الثوب أو هذه الدراهم رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

وهبت جاريتي هذه لأحدكما فليأخذها من شاء فأخذها رجل منهما رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

كان أمره بالقبض حين وهبه لا يتقيد بالمجلس رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

وهل يثبت الملك بالقبض رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

وهب زرعا بدون الأرض أو تمرا بدون النخل وأمره بالحصاد والجذاذ ففعل الموهوب له ذلك رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

البالغة فالقبض لها ( بعد الزفاف ما وهب لها صح رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

وهب لرجل غلة وهي قائمة رد المحتار على الدر المختار > كتاب الهبة

نفقة مضت ( بالقضاء أو الرضا هل تجب أم لا ) البحر الرائق شرح كنز الدقائق > باب النفقة > أسباب وجوب النفقة > الزوجية

لو أن رجلا استودعني وديعة ثم وهبها لي فلم أقل قد قبلت حتى مات الواهب ؟ المدونة > كتاب الهبة > أجر دابته ثم أعارها إياه ثم وهبها له وهما غائبان عن موضع العارية والوديعة

وهب الرجل جارية لابنه وابنه كبير وهو في عياله الأم للشافعي > باب الصدقة والهبة

وهب الرجل لابنه جارية وابنه في عياله الأم للشافعي > باب الصدقة والهبة

وهب الرجل للرجل الهبة وقبضها دارا أو أرضا ثم عوضه بعد ذلك منها عوضا وقبض الواهب الأم للشافعي > باب الصدقة والهبة

وهب الرجل الرجل شقصا من دار فقبضه ثم عوضه الموهوبة له شيئا فقبضه الواهب الأم للشافعي > باب الصدقة والهبة

الاكتفاء في الهبة بالقبض فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب اللباس > باب القباء وفروج حرير

تصدقت على رجل بدراهم وجعلتها على يد غيره والمعطى حاضر عالم الذخيرة > كتاب الهبة والصدقة > النظر الثاني في شرطها

الهبة إذا كانت مما يؤكل أو يوزن لم يصح شيء منها إلا بالقبض كتاب الاستذكار > كتاب الأقضية > باب ما لا يجوز من النحل > قول عمر بن الخطاب ما بال رجال ينحلون أبناءهم نحلا ثم يمسكونها

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب