عدد النتائج : 115
في البحث عن (إعتاق من أحاط الدين بماله)
أعتق شخص رقيقه ثم ظهر عليه دين مستغرق ماله وادعى مستحقه أنه متقدم على إعتاقه وشهد شاهد واحد ب ( تقدم ) بضم الدال مثقلا ( دين ) على إعتاقه ( وحلف ) من شهد له الشاهد على طبق شهادته
منح الجليل شرح مختصر خليل > باب في بيان أحكام الإعتاق وما يتعلق به
إعتاق الراهن لمعسر
نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج > كتاب البيع > باب الخيار > باب في حكم المبيع ونحوه قبل قبضه وبعده > بيع المبيع قبل قبضه
أعتق في مرضه ستة أعبد قيمتهم سواء وثلثه يحتملهم ثم ظهر عليه دين يستغرقهم
الإنصاف > كتاب العتق > فوائد خيف على الرقيق الزنا والفساد في العتق
أعتقهم فأعتقنا ثلثهم ثم ظهر له مال يخرجون من ثلثه ( أعتق في مرضه ستة أعبد )
الإنصاف > كتاب العتق > فوائد خيف على الرقيق الزنا والفساد في العتق
أعتق عبدين لا يملك غيرهما فظهر عليه دين يستغرقهما ( الوصية )
الفروع لابن مفلح > كتاب الوصايا > باب تبرع المريض > فصل أعتق مريض بعض عبد أو دبره أو وصى بعتقه وثلثه يحتمل كله
قال كل مملوك لي حر وعليه دين يغترق المماليك وليس له مال سواهم وقال هذه المقالة في صحته
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يحلف بحرية عبده أن لا يفعل كذا وكذا فيبيع عبده ثم يشتريه
كان على الرجل دين وكان عنده كفاف دينه سوى عبده فأعتق عبده
المدونة > كتاب العتق الأول > في المديان يعتق عبده وعنده من العروض كفاف دينه أو نصفه
يعتق وعليه دين فرد الغرماء عتقه فلم يباعوا حتى أفاد السيد مالا
المدونة > كتاب العتق الأول > عتق المديان ورد الغرماء ذلك
الرجل يعتق عبده وعليه دين يغترق قيمة العبد وللعبد أولاد أحرار ولم يعلم الغرماء بعتق السيد إياه فمات بعض ولد العبد أيرثه العبد وقد أعتق قبل أن يموت ابنه
المدونة > كتاب العتق الأول > عتق المديان ورد الغرماء ذلك
أعتق عبيده في مرضه فبتل عتقهم أو أعتق بعد موته وعليه دين يغترق العبيد
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق في مرضه رقيقا فيبتل عتقهم أو بعد موته وعليه دين
فإن كان الدين لا يغترق قيمة العبيد
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق في مرضه رقيقا فيبتل عتقهم أو بعد موته وعليه دين
أعتق رقيقه في مرضه فبتلهم أو أعتقهم بعد الموت وعليه دين والعبيد أكثر من الدين أهو سواء
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق في مرضه رقيقا فيبتل عتقهم أو بعد موته وعليه دين
أعتقهم في مرضه وعليه دين وعنده من المال مقدار الدين فتلف المال ثم مات السيد والدين يغترق قيمة العبد
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق في مرضه رقيقا فيبتل عتقهم أو بعد موته وعليه دين
أعتق رقيقه ولا مال له غيرهم وعليه دين يغترقهم فيقوم عليه الغرماء أيكون له أن يبيعهم دون السلطان أو يكون ذلك للغرماء
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق رقيقه وعليه دين فيقوم عليه الغرماء
أعتق رقيقه في صحته وعليه دين لا يحيط بهم وفيهم فضلة عن دينه وليس له مال سواهم
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق رقيقه في الصحة وعليه دين لا يحيط بهم
أعتق رقيقه وعليه دين يغترقهم ولا مال له سواهم فلم يقم عليه الغرماء حتى أفاد مالا فيه وفاء من دينه هل يجوز عتقهم
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق رقيقه في الصحة وعليه دين لا يحيط بهم
أعتق رجل ما في بطن أمته ثم لحقه الدين من بعد ما أعتق ما في بطنها ثم ولدته قبل أن يقوم الغرماء على سيد الأمة أيكون لهم أن يردوا الولد في الرق أم لا
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يلحقه دين
رجلا أعتق ما في بطن أمته وهو صحيح ثم لحق السيد دين فقامت الغرماء على الأمة
المدونة > كتاب العتق الأول > الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يلحقه دين
أرأيت إن قال لأمته كل ولد تلدينه فهو حر وهي حامل أو حملت بعد هذا القول أيمنع من بيعها
المدونة > كتاب العتق الثاني > الرجل يقول لأمته كل ولد تلدينه فهو حر
رجلا أعتق ما في بطن أمته وهو صحيح ثم مات السيد فولدت بعد موته أو مرض السيد فولدت وهو مريض ثم مات السيد أيكون هذا الولد في الثلث أم يكون من رأس المال
المدونة > كتاب العتق الثاني > الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يريد أن يبيعها قبل أن تضع
أعتق رجل ما في بطن أمته أيكون له أن يبيعها
المدونة > كتاب العتق الثاني > الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يريد أن يبيعها قبل أن تضع
قال لأمته ما في بطنك حر فلحقه دين يغترق ماله وقيمة الأم أكثر من ذلك ولم يقم عليه الغرماء حتى ولدت الولد أيباع الولد وأمه في ذلك الدين أم تباع الأم وحدها
المدونة > كتاب العتق الثاني > الرجل يعتق ما في بطن أمته ثم يريد أن يبيعها قبل أن تضع
أخدم عبده رجلا سنين ثم أعتقه وجعل عتقه بعد الخدمة ثم استدان دينا بعدما أخدمه إلا أن العبد بيد السيد لم يسلمه إلى من جعل له الخدمة ولم يسلمها له
المدونة > كتاب العتق الثاني > الرجل يخدم الرجل عبده سنين ويجعل عتقه بعد الخدمة