في العبد يعتق وله على سيده دين قلت : أرأيت إذا nindex.php?page=treesubj&link=7405أعتق الرجل عبده وله على سيده دين ، أيكون للعبد أن يرجع بذلك على سيده في قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : نعم ، يرجع على سيده ; لأن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال يتبع العبد ماله إذا أعتقه سيده ، فالدين الذي على السيد للعبد يكون للعبد إذا أعتقه السيد ; لأن السيد لم ينتزع ذلك من العبد .

قلت : فإن قال السيد : اشهدوا أني قد انتزعت الدين الذي للعبد علي ، أو قال اشهدوا أني أعتقته على أن ماله لي أيكون المال للسيد ويكون هذا انتزاعا لما في يدي العبد ؟

قال : نعم .

قلت : وهذا قول nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ؟

قال : هو قوله .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب عن nindex.php?page=showalam&ids=16457ابن لهيعة عن عبيد الله بن أبي جعفر عن nindex.php?page=showalam&ids=15562بكير بن الأشج عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع عن nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=35572من أعتق عبدا وله مال فمال العبد له إلا أن يستثنيه السيد } nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب أنه حدثهم قال : مضت السنة إذا أعتق العبد تبعه ماله .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16472ابن وهب : وأخبرني رجال من أهل العلم عن عائشة والقاسم بن محمد nindex.php?page=showalam&ids=15959وسالم بن عبد الله nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد nindex.php?page=showalam&ids=15885وربيعة بن أبي عبد الرحمن nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبي الزناد ومحمد بن عبد القاري nindex.php?page=showalam&ids=17134ومكحول بذلك قال يحيى : وعلى ذلك أدركنا الناس .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15885ربيعة nindex.php?page=showalam&ids=11863وأبو الزناد علم سيده بماله أو جهله ، قال nindex.php?page=showalam&ids=11863أبو الزناد وإن كانت للعبد سرية قد ولدت منه علم السيد بذلك أو لم يعلم فإن سرية العبد للعبد وإن ولده أرقاء لسيده .

nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وقال الحسن nindex.php?page=showalam&ids=12354وإبراهيم النخعي وعائشة في المملوك يعتق أن ماله للعبد وقالت عائشة والحسن إلا أن يشترطه السيد .

فِي الْعَبْدِ يُعْتَقُ وَلَهُ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إذَا nindex.php?page=treesubj&link=7405أَعْتَقَ الرَّجُلُ عَبْدَهُ وَلَهُ عَلَى سَيِّدِهِ دَيْنٌ ، أَيَكُونُ لِلْعَبْدِ أَنْ يَرْجِعَ بِذَلِكَ عَلَى سَيِّدِهِ فِي قَوْلِ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، يَرْجِعُ عَلَى سَيِّدِهِ ; لِأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ يَتْبَعُ الْعَبْدَ مَالُهُ إذَا أَعْتَقَهُ سَيِّدُهُ ، فَالدَّيْنُ الَّذِي عَلَى السَّيِّدِ لِلْعَبْدِ يَكُونُ لِلْعَبْدِ إذَا أَعْتَقَهُ السَّيِّدُ ; لِأَنَّ السَّيِّدَ لَمْ يَنْتَزِعْ ذَلِكَ مِنْ الْعَبْدِ .

قُلْتُ : فَإِنْ قَالَ السَّيِّدُ : اشْهَدُوا أَنِّي قَدْ انْتَزَعْتُ الدَّيْنَ الَّذِي لِلْعَبْدِ عَلَيَّ ، أَوْ قَالَ اشْهَدُوا أَنِّي أَعْتَقْتُهُ عَلَى أَنَّ مَالَهُ لِي أَيَكُونُ الْمَالُ لِلسَّيِّدِ وَيَكُونُ هَذَا انْتِزَاعًا لِمَا فِي يَدَيْ الْعَبْدِ ؟

قَالَ : نَعَمْ .

قُلْتُ : وَهَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ؟

قَالَ : هُوَ قَوْلُهُ .

nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16457ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15562بُكَيْرِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=35572مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا وَلَهُ مَالٌ فَمَالُ الْعَبْدِ لَهُ إلَّا أَنْ يَسْتَثْنِيَهُ السَّيِّدُ } nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ قَالَ : مَضَتْ السُّنَّةُ إذَا أُعْتِقَ الْعَبْدُ تَبِعَهُ مَالُهُ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16472ابْنُ وَهْبٍ : وَأَخْبَرَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ عَنْ عَائِشَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15959وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ nindex.php?page=showalam&ids=15885وَرَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبِي الزِّنَادِ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِي nindex.php?page=showalam&ids=17134وَمَكْحُولٍ بِذَلِكَ قَالَ يَحْيَى : وَعَلَى ذَلِكَ أَدْرَكْنَا النَّاسَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15885رَبِيعَةُ nindex.php?page=showalam&ids=11863وَأَبُو الزِّنَادِ عَلِمَ سَيِّدُهُ بِمَالِهِ أَوْ جَهِلَهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11863أَبُو الزِّنَادِ وَإِنْ كَانَتْ لِلْعَبْدِ سَرِيَّةٌ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ عَلِمَ السَّيِّدُ بِذَلِكَ أَوْ لَمْ يَعْلَمْ فَإِنَّ سَرِيَّةَ الْعَبْدِ لِلْعَبْدِ وَإِنَّ وَلَدَهُ أَرِقَّاءُ لِسَيِّدِهِ .

nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ وَقَالَ الْحَسَنُ nindex.php?page=showalam&ids=12354وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ وَعَائِشَةُ فِي الْمَمْلُوكِ يُعْتَقُ أَنَّ مَالَهُ لِلْعَبْدِ وَقَالَتْ عَائِشَةُ وَالْحَسَنُ إلَّا أَنْ يَشْتَرِطَهُ السَّيِّدُ .