الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      في الرجل يحلف بحرية عبده أن لا يدخل الدار

                                                                                                                                                                                      قلت لابن القاسم : أرأيت الرجل يقول لأمته : إن لم أدخل الدار فأنت حرة ؟

                                                                                                                                                                                      قال : هذا يمنع من بيعها ولا يطؤها ، لأنه على حنث ، ألا ترى أنه إذا قال : إن لم أدخل الدار فأنت حرة فمات قبل أن يدخل الدار عتقت الجارية في الثلث بالكلام الذي تكلم به ، فهذا يدلك على أنه كان في حنث ، وإذا قال : إن دخلت هذه الدار فأنت حرة ، فإنه لا يمنع من بيعها ولا من وطئها ، لأنه على بر فلا تقع الحرية هاهنا إلا بالفعل .

                                                                                                                                                                                      قال : ومن قال لأمته : إن لم تدخلي الدار فأنت حرة ؟

                                                                                                                                                                                      قال : أرى إن كان أراد بقوله على وجه أنه يريد بذلك يكرهها فذلك له يدخلها مكرهة ويكون القول قوله ويبر في يمينه ، وإن كان إنما قال : أنت حرة إن لم تدخلي الدار ليس على وجه ما ذكرت لك من الإكراه إنما فوض لها ، رأيت أن توقف الجارية ويمنع من وطئها ثم يتلوم له السلطان بقدر ما يعلم أنه أراد بيمينه إلى ذلك الأجل ، فإن أبت الجارية الدخول وقالت : لا أدخلها ، أعتقها عليه السلطان ولم ينتظر موته ; لأن مالكا قال في الرجل يقول لرجل : إن لم تفعل كذا وكذا فعبدي حر أو امرأتي طالق .

                                                                                                                                                                                      قال مالك : يتلوم له السلطان بقدر ما يرى أنه أراد بيمينه ولا يضرب له في ذلك الأجل إلا بقدر ما يرى السلطان ، ويتلوم له ويحال بينه وبين وطء أمته وبينه وبين [ ص: 395 ] وطء امرأته إن كان حلف في هذا بطلاق امرأته ، ثم يقول السلطان للمحلوف عليه : افعل هذا الذي حلف عليه هذا الرجل ، فإن قال : لا أفعله ، طلق عليه السلطان امرأته وأعتق عليه أمته ولا ينتظر في هذا في يمينه بالحرية موته ولا يضرب له في يمينه هذه بالطلاق أجل المولى .

                                                                                                                                                                                      قال مالك : وإنما يتلوم له السلطان في هذا على قدر ما يرى أنه أراد بيمينه إلى ذلك من الأجل .

                                                                                                                                                                                      قال مالك : وإنما الذي يضرب له أجل الإيلاء إذا قال لامرأته : أنت طالق إن لم أدخل هذه الدار وإن لم أفعل كذا وكذا ، فهذا الذي يضرب له أجل الإيلاء بعد أن ترفعه إلى السلطان .

                                                                                                                                                                                      قال مالك : وأما إذا قال : أنت طالق إن لم تدخلي هذه الدار ، وقال لرجل آخر : امرأتي طالق إن لم تفعل كذا وكذا ، فإنه لا يضرب له في هذا في امرأته أجل الإيلاء ، ولكن يتلوم له السلطان على ما وصفت لك ، فإن دخلت الدار أو دخل ذلك الأجنبي الذي حلف عليه ، وإلا أوقفهما فإن قالا : لا ندخل ، طلقها عليه السلطان وكذلك إن كانت يمينه على رجل أجنبي بحرية رقيقه إن لم يدخل فلان هذه الدار فهو بحال ما وصفت لك يتلوم به السلطان ولا يكون في هذا موليا إذا حلف بالطلاق ، ولكن يحال بينه وبينها وفي يمينه بالحرية في هذا يوقف المحلوف عليه بعد التلوم للحالف .

                                                                                                                                                                                      فإن قال : لا أفعل ذلك أعتق عليه السلطان وطلق عليه .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية