الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

عدد النتائج : 34 في البحث عن (ظهور التدبير بالبينة)

ما يظهر به التدبير بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

ادعى المملوك التدبير وأنكر المولى بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

الشهادة على عتق الأمة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهدا أنه دبر أحد عبديه بغير عينه في الصحة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهد أنه قال هذا حر وهذا مدبر بعد موتي فقد صار مدبرا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهدا أنه قال هذا حر بعد موتي لا بل هذا بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهدا أنه قال هذا حر ألبتة لا بل هذا مدبر بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهد أحدهما أنه دبره وشهد الآخر أنه أعتقه ألبتة بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

شهدا بالتدبير واختلفا في شرطه بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب التدبير > فصل في بيان ما يظهر به التدبير

جارية بين شريكين ادعى أحدهما أن شريكه دبرها وأنكر الشريك بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الاستيلاد > فصل في شرط الاستيلاد

إذا شهد كل واحد منهما بالتدبير على صاحبه أو شهد كل واحد منهما على صاحبه بالاستيلاد بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع > كتاب الاستيلاد > فصل في شرط الاستيلاد

اختلفت المدبرة وورثة سيدها في ولدها فقالت ولدتهم بعد تدبيري فعتقوا معي وقال الورثة بل ولدتهم قبل تدبيرك فهم مملوكون لنا المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة ما ولدت المدبرة بعد تدبيرها > فصل اختلفت المدبرة وورثة سيدها في ولدها

العبد إذا ادعى على سيده أنه دبره المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة من أنكر التدبير

السيد إذا أنكر التدبير المغني لابن قدامة > كتاب التدبير > مسألة من أنكر التدبير

شهد به ) أي بالتدبير ( رجلان أو رجل وامرأتان أو ) شهد به رجل و ( حلف معه المدبر كشاف القناع عن متن الإقناع > كتاب العتق > باب التدبير

جارية بين رجلين شهد أحدهما على صاحبه أنه دبرها وأنكر الآخر ذلك المبسوط > كتاب العتق > باب تدبير العبد بين اثنين

شهد شاهد أنه دبر عبده وشهد آخر أنه أعتق المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة على التدبير

شهد أحدهما أنه دبر أحد عبديه والآخر أنه دبر هذا بعينه وإن شهدا أنه دبر أحد عبديه بغير عينه المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة على التدبير

شهدا أنه قال هذا حر بعد موتي المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة على التدبير

شهدا أنه قال هذا مدبر أو هذا المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة على التدبير

شهدا أنه قال أحد هذين العبدين مدبر لا بل هذا لأحدهما بعينه المبسوط > كتاب العتق > باب الشهادة على التدبير

كان المسلم أقام شاهدين مسلمين أنه عبده دبره أو كانت جارية وأقام البينة أنه استولدها وأقام الذمي شاهدين مسلمين على الملك والعتق المبسوط > كتاب الولاء > باب الشهادة في الولاء

وله أيضا أن يقيم البينة بتدبيره ( ( العبد ) تحفة المحتاج في شرح المنهاج > كتاب التدبير > فصل في حكم حمل المدبرة

أنكر التدبير فشهد به ) رجلان ( عدلان أو ) رجل ( عدل وامرأتان أو ) رجل عدل و ( حلف معه المدبر دقائق أولي النهى لشرح المنتهى المعروف بشرح منتهى الإرادات > كتاب العتق > باب التدبير

أنكر التدبير الإنصاف > كتاب العتق > باب التدبير

شهدا أنه قال لعبديه أحدهما مدبر رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق > باب عتق البعض > فرع قال أحد شريكين للآخر بعت منك نصيبي

شهدا بعد موت المولى أنه قال في صحته أحدكما حر رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق > باب عتق البعض > فرع قال أحد شريكين للآخر بعت منك نصيبي

اختلفا فادعت ولادته بعد التدبير رد المحتار على الدر المختار > كتاب العتق > باب التدبير

شهدا على تدبير أحدهما سواء كان في صحته أو مرضه البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب العتق > باب العبد يعتق بعضه

شهد رجلان على أمة في يدي أنها أمة فلان وفلان هذا يدعيها وشهد أنه أعتقها أو دبرها أو كاتبها أو أعتقها إلى أجل من الآجال وأقمت أنا البينة أنها أمتي وتكافأت البينتان في العدالة لمن يقضي بها المدونة > كتاب العتق الثاني > اختلاف الشهادة في العتق

بحث في الكتب

[ بحث متقدم ]

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب