-
92
عدد النتائج : 155
في البحث عن (إقرار العبد المأذون)
دفع العبد إلى مولاه ألف درهم وديعة أو بضاعة أو مضاربة ثم أقر بقبضها منه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
دفع العبد إلى المولى ألف درهم مضاربة بالنصف فربح فيه المولى ألف درهم ثم قال العبد قد أخذت من المولى رأس المال وحصتي من الربح وكذبه الغرماء أو ادعى ذلك المولى وكذبه العبد والغرماء
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
اشتريا وباعا فلم يربحا شيئا ثم أقر العبد أنه قد قاسم مولاه المال واستوفى منه نصفه ودفع إلى المولى نصفه وصدقه المولى
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان على العبد المأذون دين فأخذ المولى جارية من رقيقه فباعها وقبضها المشتري وتوى الثمن على المشتري فأقر العبد أنه أمر مولاه بذلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
هلكت في يد المشتري ثم أقر العبد أنه كان أجاز بيع المولى فإقراره باطل والمولى ضامن قيمة الجارية
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان على المأذون دين كثير فباع جارية له من ابن مولاه أو أبيه أو مكاتبه أو عبد تاجر عليه دين أو لا دين عليه بأكثر من قيمتها ودفعها إلى المشتري ثم أقر بقبض الثمن منه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان المولى هو المشتري فأقر العبد بقبض الثمن منه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان ابن العبد حرا فاستهلك مالا للعبد الذي هو أبوه أو امرأته أو مكاتب ابنه أو عبده وعليه دين أو لا دين عليه فأقر العبد المأذون أنه قد قبض ذلك من المستهلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان المستهلك أخاه كان إقراره بالقبض منه جائزا
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
أقر العبد بقبض المال من المولى أو من المستهلك
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
كان الدين على المولى فاستهلكه والأجنبي كفيل عنه بأمره أو بغير أمره
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب إقرار العبد لمولاه
أقر بقبضه وهلاكه في يده ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
نكل العبد عن اليمين ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
كان لرجل عبدان تاجران فوكل أجنبي أحدهما بقبض دين له على العبد الآخر فأقر بقبضه وهلاكه في يده
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
أذن المأذون لعبده في التجارة فلحق كل واحد منهما دين فوكل بعض غرماء الأول العبد الآخر بقبض دينه فأقر بقبضه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
وكل بقبضه عبدا آخر للمولى أو مكاتبه أو ابنا للمولى أو عبدا للعبد المأذون الذي كان عليه الدين فأقر بقبضه من المحتال عليه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
كان الدين على المولى فأحال به على رجل ثم إن الغريم وكل عبدا للمولى يقبضه فأقر بقبضه من المحال عليه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
وكل الأجنبي بقبض دين له على عبد مأذون ابن العبد والابن حر أو وكل به مكاتب ابنه أو عبدا لابنه مأذونا له في التجارة أو محجورا عليه فأقر بقبضه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
وكل العبد أو مولاه بالقبض من الأجنبي ( وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
المأذون هو الوكيل للأجنبي ببيع شيء أو شرائه من مولاه
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب وكالة الأجنبي العبد بقبض الدين
كذبه مولاه وغرماؤه ( توكيل العبد المأذون في الخصومة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب توكيل العبد المأذون في الخصومة وغيرها
أقر عند غير القاضي فقدمه خصمه إلى القاضي وادعى إقراره عند غيره ( توكيل العبد المأذون في الخصومة )
المبسوط > كتاب المأذون الكبير > باب توكيل العبد المأذون في الخصومة وغيرها