عدد النتائج : 507
في البحث عن (الترهيب من الحرص على الإمامة)
عن أبي طلحة قال لا أؤم رجلين ولا أتأمر عليهما
الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
من خرج من الجماعة شبرا واستذل الإمارة لقي الله ولا وجه له
الأموال لابن زنجويه > باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم
أن أباه عبد الرحمن بن عوف دخل على أبي بكر الصديق رضوان الله عليه في مرضه الذي قبض فيه فرآه مفيقا فقال أما إني لا آسى من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن وددت أني تركتهن وثلاث تركتهن وددت لو أني كنت الجزء الأول فعلتهن أما اللاتي وددت أني تركتهن فوددت أني لم أكن
الأموال لابن زنجويه > كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها > باب ما أمر به من قتل الأسارى
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فقال يا رسول الله أعطني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن قال السائل فأعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله لم يرض الجزء الثالث في
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > أبواب مخارج الصدقة وسبلها التي توضع فيها
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره على قومه قال قلت يا رسول الله مر لي بشيء من صدقاتهم قال نعم فكتب لي كتابا بذلك ثم سمعته يقول من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس وداء في البطن فقلت يا رسول الله سمعتك تقول للسائل من سأل الجزء الثالث عن ظهر غنى فصداع
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب التحضيض على إعطاء السائل وإن كان غنيا
أن أباه ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قالا لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس ائتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولا له يا رسول الله قد بلغنا ما ترى من السنين وأحببنا نتزوج وأنت يا رسول الله أبر الناس وأوصلهم وليس عند أبوينا ما يصدقان عنا فاستعمل
الأموال لابن زنجويه > كتاب الصدقة وأحكامها وسننها > باب تحريم الصدقة على بني هاشم ومواليهم
أن ابن عباس أخبره أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجعه الذي توفي فيه فقال الناس يا أبا الحسن كيف أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال أصبح بحمد الله بارئا قال فأخذ عباس بن عبد المطلب بيده فقال أرأيتك ؟ فأنت وا
الأدب المفرد > باب كيف أصبحت ؟
لا يكون رجل على قوم إلا جاء يوم القيامة يقدمهم وهم يتبعونه يسأل عنهم ويسألون عنه
السنة لابن أبي عاصم > باب سؤال الرعية عما يجب لواليها عليها
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فأتيته فقلت رد الجيش وأنا لك بإسلامهم وطاعتهم ففعل فكتبت إليهم فأتى وفد منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلامهم الجزء الأول وطاعتهم فقال يا أخا صداء إنك المطاع في قومك ق
دلائل النبوة للفريابي > باب ما روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو أو يضع يده في الشيء من الماء
بادروا بالأعمال ستا إمارة السفهاء وبيع الحكم وكثر الشرط واستخفافا بالدماء وقطيعة الرحم ونشأ يقرؤون القرآن لا يقدمون لأنهم فقهاء ولكن ليغنوا
مساوئ الأخلاق ومذمومها > باب ما جاء في قطيعة الرحم من الكراهة والتغليظ
قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها من غير مسألة أعنت عليها وإذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك وائت الذي هو خير
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الأيمان والنذور > باب الكفارة بالمال قبل الحنث
أبا ذر أحب لك ما أحب لنفسي إني أراك ضعيفا فلا تأمرن على اثنين ولا تولين مال يتيم
السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > أدب القاضي وفضله
من ابتغى القضاء وسأل القضاء وسأل عليه الشفعاء وكل إلى نفسه ومن أكره عليه أنزل الله عليه ملكا يسدده
السنن الصغير للبيهقي > كتاب آداب القاضي > أدب القاضي وفضله
إنما أخاف عليكم رجلين رجل تأول القرآن على غير تأويله ورجل ينافس الملك على أخيه
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر > باب فيمن تأول القرآن وتدبره وهو جاهل بالسنة
ما قيل في طلب الرئاسة قبل وقتها وذم المثابر عليها وهو غير مستحقها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
عن إسماعيل يعني ابن علية أنه قال لوراقه ويحك إن الرئاسة مؤونة ثقيلة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
قال لي سفيان الثوري تحب الرئاسة ؟ تهيأ للنطاح كان يقال من طلب الرئاسة وقع في الدياسة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
قال شعيب بن حرب من طلب الرئاسة ناطحته الكباش ومن رضي بأن يكون ذنبا أبى الله إلا أن يجعله رأسا
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
قال لي إبراهيم بن أدهم يا بقية كن ذنبا ولا تكن رأسا فإن الذنب ينجو والرأس يذهب
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
سمعت بشر بن الحارث يقول إن الرئاسة تنزل من السماء فلا تصيب إلا رأس من لا يريدها
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
سمعت يزيد بن هارون يقول من طلب الرئاسة في غير أوانه حرمه الله في أوانه
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
أنشدني منصور الفقيه لنفسه الكلب أهون عشرة وهو النهاية في الخساسة ممن ينافس في الرئا سة قبل أوقات الرئاسة
الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع > باب ذكر أخلاق الراوي وآدابه وما ينبغي له استعماله مع أتباعه وأصحابه > من كره التحديث بحضرة من هو أسن أو أعلم منه
عبد الرحمن بن سمرة قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الرحمن لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها وإن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها
الفقيه والمتفقه > باب الزجر عن التسرع إلى الفتوى مخافة الزلل
أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته على الإسلام فأخبرت أنه قد بعث جيشا إلى قومي فقلت يا رسول الله اردد الجيش وأنا لك بإسلام قومي وطاعتهم قال اذهب فردهم قلت يا رسول الله إن راحلتي قد كلت ولكن ابعث إليهم رجلا قال فبعث إليهم رسول الله صلى الله عليه وسل
دلائل النبوة للأصبهاني > فصل
وذكر من حديث زياد بن الحارث الصدائي أنه الذي قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له اردد الجيش وأنا لك بقومي فردهم قال وقدم وفد قومي عليه فقال لي يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك ؟ قال قلت بلى من الله عز وجل ومن رسوله وكان زياد هذا مع رسول الله صلى الل
عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير > وفود العرب > وفد صداء