عدد النتائج : 106
في البحث عن (إكرام الإمام وجوه الناس)
فمن يعدل إذا لم يعدل الله ورسوله
سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد > جماع أبواب المغازي التي غزا فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه الكريمة > الباب التاسع والعشرون في غزوة الطائف > ذكر اعتراض بعض الجهلة من أهل الشقاق والنفاق على رسول الله صلى الله عليه وسلم في القسمة العادلة
اجتمعت الأنصار فقال اذهبوا بنا الجزء الثالث عشر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل ماءنا سيحا فقد اشتدت عليه النواضح فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسألون فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم مرحبا بالأنصار مرحبا بالأنصار مرحبا بالأنصار
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > من حديث ثابت عن أنس
أن الأنصار اشتدت عليهم السواقي فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم ليدعو لهم فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال لا تسألوني اليوم شيئا إلا أعطيتكموه فلما سمعوا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم قالوا الجزء الثالث عشر ادع الله لنا قال اللهم اغفر للأنصار ولأب
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
إذا أتى كريم قوم فأكرموه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > محمد بن عمرو عن أبي سلمة
دخلنا على أبي لبابة بن عبد المنذر فدخلنا على رجل رث البيت رث المتاع رث الحال فسألنا فقال من أنتم ؟ فكلنا انتسب له قال مرحبا وأهلا تجار كسبة إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقرآن فقلت لابن أبي مليكة فمن لم يكن له حلق حسن ؟ ق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله ليس منا من لم يتغن بالقرآن
استأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم على حمزة رضي الله عنه فأذن له فإذا هو يشرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلومه فيما فعل بشارفي علي وإذا حمزة ثمل محمرة عيناه فنظر حمزة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر ثم نظر إلى ركبته ثم صعد النظر فنظر
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذكر الفخذ هل هو من العورة أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عليا عليه السلام إلى اليمن فبعث إليه بذهبة من تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أربعة بين الأقرع بن حابس وعيينة بن بدر وزيد الخير الطائي وعلقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب فغضبت قريش وقالت يعطي صناديد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب الذي كان علي عليه السلام بعث به إليه من اليمن
بعث علي عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها من اليمن فقسمها بين أربعة الأقرع بن حابس التميمي وبين علقمة بن علاثة العامري ثم أحد بني كلاب وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين زيد الخيل الطائي ثم أحد بني نبهان قال فغضبت قريش والأنصار وقالوا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذهب الذي كان علي عليه السلام بعث به إليه من اليمن
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار مرحبا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرحبا وأهلا ما المراد بهما
كنت جالسا عند عثمان رضي الله عنه إذ جاءه شيخ فلما رآه القوم قالوا أبو ذر فلما رآه عثمان رضي الله عنه قال مرحبا وأهلا بأخي [فقال أبو ذر رضي الله عنه مرحبا وأهلا بأخي] لعمري لقد غلظت في العزمة وايم الله لو أنك عزمت أن أحبو لحبوت ما استطعت أن أحبو
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الخلافة والإمارة > باب الصبر على تأديب الإمام
أن عليا رضي الله عنه بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني وهو باليمن بذهبة في تربتها فقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ بين أربعة
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب إخبار النبي صلى الله عليه وسلم بالكوائن بعده > باب ما جاء في إخباره بخروجهم وسيماهم والمخدج الذي فيهم
لما كان يوم حنين آثر رسول الله صلى الله عليه وسلم ناسا في القسمة فأعطى الأقرع بن حابس مائة من الإبل وأعطى عيينة مثل ذلك وأعطى أناسا من أشراف العرب وآثرهم يومئذ في القسمة فقال رجل والله إن هذه لقسمة ما عدل فيها ولا أريد بها وجه الله فقلت والله لأخبرن رسول
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب قسم خمس الغنيمة > جماع أبواب الأسلاب والأنفال التي تجب لأهلها > ذكر العطايا التي أعطى النبي صلى الله عليه وسلم من غنائم هوازن
أيما وال أو قاض شك علي أغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله بابه عن حاجته وخلته ومسكنته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإمارة > باب كراهية أن يحكم الحاكم وهو غضبان
أيما وال أو قاض شك علي أغلق بابه دون ذوي الحاجة والخلة والمسكنة أغلق الله بابه عن حاجته وخلته ومسكنته
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب القضاء وما على القاضي في الخصوم والشهود > باب ما يستحب للقاضي أن يقضي في موضع بارز للناس
من أكرم أخاه المسلم فإنما يكرم الله
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب البر والصلة > باب الترهيب من البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء
فأما درور الأعطية على المقاتلة وإجراء الأرزاق على الذرية فلم يبلغنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من الأئمة بعده أنه فعل ذلك بأهل الحاضرة الذين هم أهل الجزء الثاني الغناء عن الإسلام
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > ما جاء في فرض العطاء لأهل الحاضرة وتفضيلهم على أهل البادية
قوم أعاجم أشراف أحببت أن أتألف بهم غيرهم
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للموالي من الفيء
أن عمر فرض للهرمزان أما مروان فلم يسمه ولكن سماه غيره في ألفين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للموالي من الفيء
أم سليط أحق به قال وأم سليط من نساء الأنصار ممن بايع الجزء الثاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عمر فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للنساء والمماليك من الفيء
إن كان عمر ليرسل إلينا بأحظائنا من الرؤوس والأكارع
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للنساء والمماليك من الفيء
أن ثلاثة مملوكين لبني غفار شهدوا بدرا فكان عمر يعطي كل إنسان منهم كل سنة ثلاثة آلاف
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الفرض للنساء والمماليك من الفيء
أن عمر كان يقسم حللا ورجل جالس عنده وفيهن حلة قد عرف عمر مكانها فكان كلما ذكر إنسان قدم إليه الرجل حلة وأخر تلك ففطن له عمر فلما ذكر ابن عمر أدناها فأخذها عمر
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الكسوة التي يكسوها الإمام الناس من الفيء
أن عمر بن الخطاب كان يأمر بحلل تصنع تقوم الحلة منها بألف درهم فيكسوها المسلمين
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الكسوة التي يكسوها الإمام الناس من الفيء
إنكم سترون بعدي أثرة
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الكسوة التي يكسوها الإمام الناس من الفيء
أتي عمر بن الخطاب بمروط فقسمها بين المسلمين فبقي منها مرط فقال الناس أم كلثوم ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أحق به فقال عمر أم سليط الأنصارية أحق به كانت تزفر القرب يوم أحد تسقي الصفوف
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > الكسوة التي يكسوها الإمام الناس من الفيء