-
473
عدد النتائج : 578
في البحث عن (قسمة الغنيمة)
أخذ أبي من الخمس سيفا فأتى به النبي صلى الله عليه وسلم فقال هب لي هذا فأنزل الله عز وجل ( يسألونك عن الأنفال قل الأنفال لله والرسول ) )
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الأنفال
ردوا ما أخذتم واقتسموه بينكم بالعدل والسوية فقالوا يا رسول الله قد أنفقنا وأكلنا قال فاحتسبوا بذلك
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب التفسير > سورة الأنفال
أخبرنا أبو جمرة قال سمعت ابن عباس يقول قدم وفد عبد القيس على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر ولسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذ عنك وندعو إليه من وراءنا قال آمركم بأربع وأنهاكم
الجامع لشعب الإيمان > من شعب الإيمان وهو باب في أداء خمس المغنم إلى الإمام أو عامله على الغانمين
أخبرني أبو جمرة قال كان ابن عباس يقعدني على سريره فقال لي أقم عندي حتى أجعل لك سهما من مالي فأقمت عنده شهرين شهرا مرضت وشهرا صححت فذكر الحديث إلى أن قال فسألوه عن شيء فقال إن عبد القيس لما أتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من القوم أو من الوفد ؟ قالوا
الجامع لشعب الإيمان > من شعب الإيمان وهو باب في أداء خمس المغنم إلى الإمام أو عامله على الغانمين
كان يجاء بالغنيمة فتوضع فيقسمها رسول الله صلى الله عليه وسلم على خمسة أسهم فيعزل سهما منها ويقسم الأربعة الأسهم بين الناس قال ثم يضرب بيده في جميع السهم الذي عزله فما قبض عليه من شيء جعله للكعبة فهو الذي سمي لا تجعلوا لله نصيبا فإن لله الدنيا والآخرة قال
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
كانت الغنيمة تقسم على خمسة أخماس فأربعة منها لمن قاتل عليها وخمس واحد يقسم على أربعة فربع لله وللرسول ولذي القربى
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله صلى الله عليه وسلم فهو له لا يختار
الأموال لابن زنجويه > باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم
ما أحد من المسلمين إلا له في هذا المال حق أعطيه أو منعه
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
اشتراك المسلمين في الفيء
الأموال لابن زنجويه > كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها > باب الحكم في قسمة الفيء ومعرفة من له فيه حق
ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
عن سعد بن أبي وقاص قال لما كان يوم بدر قتلت سعيد بن العاص وقال غيره العاص بن سعيد وهذا عندنا المحفوظ العاص وأخذت سيفه وكان يسمى ذا الكتيفة فأتيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد قتل أخي عميرا قبل ذلك الجزء الثاني فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
التأويل في الأنفال أنها غنائم وهي كل نيل ناله المسلمون من أموال أهل الحرب فكانت الأنفال الأولى إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقسمها يوم بدر على ما أراه الله تعالى من غير أن يخمسها
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
في قوله ( يسألونك عن الأنفال ) قال هي الغنائم ثم نسختها ( واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول )
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
النفل الذي لا خمس
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > ما جاء في الأنفال وتأويلها وما يخمس منها
لا مغنم حتى يؤخذ الخمس ولا نفل حتى يقسم جفة
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب نفل السلب وهو الذي لا خمس فيه
لا يعطى من الغنائم شيء حتى تقسم إلا الراعي أو الجزء الثاني دليل غير موليه
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس
لا نفل من أول الغنيمة ولا نفل بعد الغنيمة ولا يعطى من الغنائم شيء حتى تقسم إلا لراع أو سائق أو حارس غير موليه
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس
جاز أن يعطي الأدلاء والرعاء من صلب الغنيمة قبل الخمس لحاجة أهل العسكر إلى هذين الصنفين
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطاه سهم الفارس والراجل وهو على رجليه وكان استنقذ لقاح النبي صلى الله عليه وسلم
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب النفل من جميع الغنيمة قبل أن تخمس
عن ابن عمر قال رأيت المغانم تجزأ خمسة أجزاء ثم يسهم عليها فما صار لرسول الله فهو له لا يختار
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس
أن رجلا نفقت دابته فأتى مالك بن عبد الله الخثعمي وبين يديه برذون من المغنم فقال احملني أيها الأمير على هذا البرذون فقال ما أستطيع حمله فقال الرجل إني لم أسألك حمله وإني سألتك أن تحملني عليه قال مالك إنه من المغنم والله يقول ( ومن يغلل يأت بما غل يوم القيا
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس
الخمس إنما هو من الفيء والفيء والخمس جميعا أصلهما من أموال أهل الشرك فرأوا رد الخمس إلى أصله عند موضع الفاقة من المسلمين إلى ذلك
الأموال لابن زنجويه > كتاب الخمس وأحكامه وسننه > باب سهم النبي صلى الله عليه وسلم من الخمس
لولا آخر الناس ما افتتحت قرية إلا قسمتها
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من استعمال الحزم والأخذ بالثقة
أن الناس قد سألوا أن تقسم بينهم غنائمهم وما أفاء الله عليهم فانظر ما أجلبوا به عليك في العسكر من كراه أو مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الأرض والأنهار بعمالها ليكون ذلك في أعطيات المسلمين فإنا إن قسمناها بين من حضر لم يك لمن بعدهم شيء
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما يستحب للمرء من استعمال الحزم والأخذ بالثقة
أتيت أنا وفاطمة رضي الله عنها والعباس وزيد بن حارثة النبي صلى الله عليه وسلم فقال العباس يا رسول الله كبر سني ورق عظمي فإن رأيت أن تأمر لي بكذا وكذا وسقا من الطعام فافعل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فأفعل فقالت فاطمة عليها السلام يا رسول الله إن رأيت
أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم وآدابه > ما ذكر من جوده وسخائه صلى الله عليه وسلم
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأشياء نأخذ بها وندعو إليها من وراءنا فقال آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع إيمان بالله شهادة أن لا
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أعلى الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله إلا الله
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بشيء نأخذه عنك وندعو إليه من وراءنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم آمركم بأربع وأنهاكم عن أربع
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أعلى الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله إلا الله
إن وفد عبد القيس قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال مرحبا بالوفد الذين جاؤوا غير خزايا ولا ندامى قالوا يا رسول الله إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك مضر ولسنا نأتيك إلا في الشهر الحرام فمرنا بأمر فصل نأخذ به وندعو إليه من وراءنا قال أربع وأربع شهادة
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن أعلى الإيمان التي دعا إليها وأولها شهادة أن لا إله إلا الله
إن وفد عبد القيس لما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم قال من القوم ؟ أو قال من الوفد ؟ قالوا ربيعة قال مرحبا بالقوم أو قال بالوفد غير خزايا ولا ندامى فقالوا يا رسول الله إنا لا نستطيع أن نأتيك إلا في الأشهر الحرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فمرنا بأمر
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس تدرون ما الإيمان
جاء وفد عبد القيس إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله إنا هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينك كفار مضر فلسنا نخلص إليك إلا في شهر حرام فمرنا بأمر نعمل به وندعو إليه من وراءنا فقال أنهاكم عن أربع وآمركم بأربع الإيمان بالله ثم فسرها لهم
الإيمان لابن منده > ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لوفد عبد القيس تدرون ما الإيمان