عدد النتائج : 390
في البحث عن (النهي عن النهبة)
من انتهب نهبة فليس منا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
من انتهب نهبة مشهورة فليس منا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
من انتهب فليس منا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النهبة وقال من انتهب فليس منا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقدور فيها لحم غنم انتهبوها فأمر بها فأكفئت وقال إن النهبة لا تحل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من انتهب فليس منا
أصاب الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غنما فانتهبوها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصلح النهبة وأمر بالقدور فأكفئت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذبحه من لا يملكه من الأنعام بغير إذن مالكه هل يكون ذلك ذكاة له يحل أكله أم لا
أصبنا يوم خيبر غنما فانتهبناها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقدورهم تغلي فقالوا إنها نهبة فقال أكفؤوا القدور وما فيها فإن النهبة لا تحل
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذبحه من لا يملكه من الأنعام بغير إذن مالكه هل يكون ذلك ذكاة له يحل أكله أم لا
شهدت فتح خيبر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما هزمناهم وقعنا في رحالهم فأخذنا ما كان فيها من حرز فلم ألبث أن فارت القدور فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقدور فأكفئت
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما ذبحه من لا يملكه من الأنعام بغير إذن مالكه هل يكون ذلك ذكاة له يحل أكله أم لا
لما كان يوم خيبر أصاب الناس مجاعة فأخذوا الحمر الأهلية فذبحوها وملؤوا منها القدور فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكفأنا يومئذ القدور وقال إن الله عز وجل سيأتيكم برزق هو أحل من هذا وأطيب فكفأنا يومئذ القدور وهي تغلي ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في لحوم الخيل من كراهة ومن إباحة من حديث جابر بن عبد الله
انطلقت أنا وأبو عامر الحجري إلى إيلياء لنصلي بها وقاضي أهل إيلياء يومئذ أبو ريحانة الأزدي فلما كان ذات يوم سبقني أبو عامر بالرواح إلى المسجد قال فجلست عند صاحبي فقال لي أدركت قصص أبي ريحانة ؟ قلت لا قال فإنه حدثنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حرم عشرا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن المكامعة والمعاكمة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن عشر خصال عن معاكمة الرجل الرجل والمرأة المرأة في شعار ليس بينهما شيء يعني لحافا والوشر والنتف والوشم والنهبة وركوب النمور واتخاذ الديباج على العاتق واتخاذ الديباج في أسفل الجباب والخاتم إلا لذي سلطان
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن المكامعة والمعاكمة
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليه الناس رؤوسهم وهو مؤمن
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر
سألت جابرا رضي الله عنه أسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ؟ قال لم أسمعه وأخبرت أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يقوله
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الإيمان والتوحيد > باب تفسير الكبائر
أكفئوا القدور وما فيها فإنها لا تحل النهبة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب تعظيم أمر الغلول > جماع أبواب ما هو مباح أخذه للجيش > ذكر خبر دل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقدور أن تكفأ
النهبة أن ينتهب مال الرجل وهو كاره
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > جماع أبواب اختطاب النساء وعقد نكاحهن > ذكر النثر والنهاب في النكاح وفي غيره من الأمور
لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > جماع أبواب المهور وسننها > ذكر الشغار
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة حين ينتهبها وهو مؤمن
معرفة السنن والآثار > أحاديث للشافعي لم يذكرها في الكتاب
لا يسرق سارق وهو حين يسرق مؤمن ولا يزني زان وهو حين يزني مؤمن ولا يشرب الحدود أحدكم يعني الخمر وهو حين يشربها مؤمن والذي نفس محمد بيده لا ينتهب أحدكم نهبة ذات شرف يرفع إليه المؤمنون أعينهم فيها وهو حين ينتهبها مؤمن ولا يغل أحدكم حين يغل وهو مؤمن فإياكم
شرح السنة > كتاب الإيمان > اليمين الغموس هي اليمين الكاذبة يقتطع الرجل بها مال غيره
أتدرون ما المفلس ؟ قالوا المفلس فينا من لا درهم ولا متاع له قال إن المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا وقذف هذا وأكل مال هذا وسفك دم هذا وضرب هذا فيقضى هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ
شرح السنة > كتاب الرقاق > باب وعيد الظالم
لا يسرق وهو مؤمن ولا يزني حين يزني وهو مؤمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف أو قال ذات سرف حين ينتهبها وهو مؤمن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الكبائر
لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع إليها الناس رؤوسهم وهو مؤمن
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الإيمان > باب ما جاء في الكبائر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة والخلسة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الغصب
عن أنس قال أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم على النساء حين بايعهن أن لا ينحن فقلن يا رسول الله إن نساء أسعدننا في الجاهلية أفنسعدهن في الإسلام؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا إسعاد في الإسلام ولا شغار في الإسلام ولا عقر في الإسلام ولا جلب في الإسلام ولا
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب النكاح > باب الشغار
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النهبة والخلسة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب ما جاء في النهبة والاختلاس والحبس على التهمة
نهى عن الخلسة والنهبة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الحدود > باب ما جاء في النهبة والاختلاس والحبس على التهمة
أنه نهى عن النهبة والمثلة
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الجهاد > باب ما جاء في النهي عن النهبة والمثلة
أمرني ناس من قومي أن أسأل سعيد بن المسيب عن السنان يحددونه فيركزونه في الأرض فيصبح قد قتل الضبع أترى ذلك ذكاته؟ قال فسألته فقال إنك ممن يأكل الضبع؟ قلت لا آكلها وإن أناسا من قومي ليأكلونها قال فلا تأكلها فإن أكلها لا يحل فقال رجل من جلسائه من أهل الشام أل
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة > كتاب الصيد والذبائح > باب ما جاء في الضبع