-
173
عدد النتائج : 503
في البحث عن (حجاب المرأة)
لا يلبس القميص ولا البرنس ولا السراويل ولا العمامة ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين إلا لمن لا يجد النعلين
تهذيب سنن أبي داود > كتاب الحج > باب ما يلبس المحرم
إذا كان لإحداكن مكاتب فكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه
تهذيب سنن أبي داود > كتاب العتاق > في المكاتب يؤدي بعض كتابته فيعجز أو يموت
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم
التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل > تفسير سورة النور > تفسير الآيات من 40 إلى 62
فإن جبريل أتاني حين رأيت فناداني فأخفاه منك فأجبته فأخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الجنائز > باب التسليم على أهل القبور والترحم عليهم
نعم وذلك في حجة الوداع
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب الحج عمن لا يستطيع الركوب
الحجاب لنساء الأمة مستحب لا واجب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحج > باب في حجة النبي صلى الله عليه وسلم
ما لقيك الشيطان قط سالكا فجا إلا سلك فجا غير فجك
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم > باب منه
وافقت ربي في ثلاث في مقام إبراهيم وفي الحجاب وفي أسارى بدر
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم > باب منه
من يعذرني من رجل قد بلغ أذاه في أهل بيتي فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب التفسير > سورة النور باب في قوله تعالى إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم
لا تلبسوا القميص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المناسك > النهي عن لبس البرانس في الإحرام
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن والله سميع عليم
فتح الرحمن في تفسير القرآن > سورة النور
ستر العورة والحجاب
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان الإفراط في التزين > حكم اتخاذ الألبسة الرقيقة
لبس اللباس الرقيق الذي يصف ما تحته من البدن ( حكمه )
الدين الخالص > النصيب الثاني في بيان الاعتصام بالسنة والاجتناب عن البدعة > باب في بيان الإفراط في التزين > حكم اتخاذ الألبسة الرقيقة
مجالسة الأعمى وتحديق النظر إليه ( مجالسة المرأة للأعمى )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب كسر الشهوتين > بيان ما على المريد في ترك التزويج وفعله
مجالسة الأعمى وتحديق النظر إليه ( مجالسة المرأة لللأعمى )
كتاب إتحاف السادة المتقين > ربع العادات > كتاب كسر الشهوتين > بيان ما على المريد في ترك التزويج وفعله
لما أنزل الله تبارك وتعالى وليضربن بخمرهن على جيوبهن جاءت نساء المهاجرات الأول فشققن مروطهن فاحتجزن به
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > عروة بن الزبير عن عائشة > الزهري عن عروة
كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن محرمات فكان تمر الرفقة فإذا دنت منا أسدلنا على وجوهنا طائفة من خمرنا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عائشة أم المؤمنين > مجاهد عن عائشة
أن امرأة سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن وصل المرأة رأسها بالشعر فقالت عائشة رحمة الله على نساء المهاجرات والأنصار ما الجزء الثالث كان أشد تفقههن في دينهن وأحرصهن على آخرتهن لما نزلت هذه الآية وليضربن بخمرهن على جيوبهن عمدن إلى أكنف مروطهن فشقق
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعنه الواصلة والمستوصلة
وافقني ربي عز وجل في ثلاث أو وافقت ربي عز وجل في ثلاث قال قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى فأنزل الله عز وجل واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى وقلت يدخل عليك البر والفاجر فلو حجبت أمهات المؤمنين فأنزل الله آية الحجاب وبلغني شيء من المعاتبة من أمه
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله قد كان في الأمم قبلكم قوم محدثون
رأيت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تصلي في درع سابغ ضيق وخمار ليس عليها إزار
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب الصلاة > باب ستر العورة
أقام رسول الله صلى الله عليه وسلم بين خيبر والمدينة ثلاث ليال يبنى عليه بصفية فدعوت المسلمين إلى وليمة رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كان فيها من خبز ولا لحم وما كان إلا أن أمر بالأنطاع فبسطت وألقى عليها التمر والأقط والسمن فقال المسلمون إحدى أمهات المؤ
دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة > جماع أبواب غزوة خيبر > باب ما جرى بعد الفتح في الكنز الذي كتموه واصطفاء صفية بنت حيي
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وافقت ربي عز وجل في ثلاث قلت يا رسول الله لو اتخذت من مقام إبراهيم مصلى قال فنزلت ( واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ) قال وقلت يا رسول الله إن الجزء الرابع نساءك يدخل عليهم البر والفاجر فلو أمرتهن أن يحتجبن قال فنزلت آية الحجاب
كتاب الشريعة > كتاب فضائل أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه > باب ذكر موافقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه لربه عز وجل مما نزل به القرآن
لما انقضت عدة زينب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزيد اذهب فاخطبها علي قال فانطلق زيد فأتاها وهي تجر عجينها قال فلما رأيتها عظمت في صدري قال فلم أستطع أن أنظر إليها حين علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ذكرها قال فوليتها ظهري ونكصت على عقبي فقلت
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب النكاح > ذكر إباحة بعثة الرجل غير المحرم لينظر إلى المرأة ليخطبها عليه
كن نساء من المؤمنات يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح ثم ينصرفن وهن متلفعات بمروطهن ما يعرفهن أحد من الغلس
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الصبح
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات بمروطهن ما يعرفن من الغلس
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > الصبح
عن عائشة أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه أخبرناه
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > صلاة المرأة
عن أسامة بن زيد أنه كسا امرأته قبطية فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخشى أن تصف حجم عظامها
معرفة السنن والآثار > كتاب الصلاة > صلاة المرأة
كان الفضل بن عباس رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءته امرأة من خثعم تستفتيه فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر فقالت يا رسول الجزء السابع الله إن فريضة الله على عباده في الحج أدركت أبي شيخ
معرفة السنن والآثار > كتاب المناسك > باب كيف الاستطاعة