-
96
عدد النتائج : 416
في البحث عن (عدم أخذ مال المسلم إلا برضاه)
قد كنا قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفر من بني عامر فقال لنا ألا أحملكم ؟ فقلت إنا نجد في الطريق هوامي الإبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن ضالة المسلم حرق النار
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
كنا أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن على إبل عجاف فقلنا يا رسول الله إنا نمر بالجرف فنجد إبلا فنركبها فقال إن ضالة المسلم حرق النار
شرح معاني الآثار > كتاب الإجارات > باب اللقطة والضوال
قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هل تدرون أي يوم هذا ؟ قالوا نعم يوم النحر قال صدقتم يوم الحج الأكبر قال هل تدرون أي شهر هذا ؟ قالوا نعم ذو الحجة قال صدقتم شهر الله الأصم هل تدرون أي بلد هذا ؟ قالوا نعم المشعر الحرام قال صدقتم الجزء الرابع فقال ر
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في خطبته يوم النحر في حجة الوداع إن أموالكم وأعراضكم ودماءكم حرام بينكم في مثل يومكم هذا في مثل بلدكم هذا ألا ليبلغ الشاهد الغائب
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع إن أعظم الأيام حرمة هذا اليوم وإن أعظم الشهور حرمة هذا الشهر وإن أعظم البلدان حرمة هذا البلد وإن دماءكم وأموالكم حرام عليكم كحرمة هذا اليوم وهذا الشهر وهذا البلد هل بلغت ؟ قالوا نعم قال اللهم اشهد
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبهم في حجة الوداع فقال ألا إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم إلى أن تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا
شرح معاني الآثار > كتاب القضاء والشهادات > باب الوالد هل يملك مال ولده أم لا
أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فلقيه رسول امرأة من قريش يدعوه إلى طعام فجلسنا مجالس الغلمان من آبائهم ففطن آباؤنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكلة فقال إن هذا لحم شاة يخبرني أنه أخذت بغير حلها فقامت المرأة فقالت يا رسول الله لم
شرح معاني الآثار > كتاب الصيد والذبائح والأضاحي > باب أكل لحوم الحمر الأهلية
لا يحل لامرئ أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفس منه قال وذلك لشدة ما حرم الله على المسلمين من مال المسلم
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا
خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا يحل لامرئ من مال أخيه شيء إلا بطيب نفس منه قال قلت يا رسول الله إن لقيت غنم ابن عمي آخذ منها شيئا ؟ فقال إن لقيتها تحمل شفرة وزنادا بخبت الجميش فلا تهجها
شرح معاني الآثار > كتاب الكراهة > باب الرجل يمر بالحائط أله أن يأكل منه أم لا
لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه
طرح التثريب > باب الغصب > حديث لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه
فلا بأس أن يأكل الرجل من مال أخيه الشيء التافه الذي يسره بذلك
طرح التثريب > باب الغصب > حديث لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه
ابن السبيل يأكل من الثمر ويشرب من اللبن إذا مر به
طرح التثريب > باب الغصب > حديث لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه
الرجل يدخل الحائط فيجد الثمر ساقطا (هل يأكل منه)
طرح التثريب > باب الغصب > حديث لا يحلبن أحدكم ماشية أخيه إلا بإذنه
أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تشك قريش إلا أنه واقف عند الجزء الرابع المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فأجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أتى عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنم
صحيح ابن حبان > كتاب الصلاة > باب الوعيد على ترك الصلاة > ذكر خبر ثالث يدل على أن من ترك الصلاة متعمدا إلى أن دخل وقت صلاة أخرى لا يكفر به
من ظلم من الأرض شبرا طوقه الله يوم القيامة من سبع أرضين
صحيح ابن حبان > كتاب الجنائز وما يتعلق بها مقدما أو مؤخرا > فصل في الشهيد > ذكر خبر قد يوهم عالما من الناس أن خبر ابن عيينة الذي ذكرناه منقطع غير متصل
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم سألت فأعطاني ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم بن حزام إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب جمع المال من حله وما يتعلق بذلك > ذكر البيان بأن الله جل وعلا جعل الأموال حلوة خضرة لأولاد آدم
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثلاث مرات ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حكيم إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه وكان الجزء الثامن كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر الزجر عن أخذ ما أعطي المرء من حطام هذه الدنيا وهو مشرف النفس إليه
سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني ثم سألته فأعطاني ثم قال إن هذا المال حلوة خضرة فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه ومن أخذه بإشراف نفس له لم يبارك له فيه وكان كالذي يأكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلى
صحيح ابن حبان > كتاب الزكاة > باب المسألة والأخذ وما يتعلق به من المكافأة والثناء والشكر > ذكر إثبات البركة لآخذ ما أعطي بغير إشراف نفس منه
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال وقف على بعيره وأمسك إنسان بخطامه أو قال بزمامه فقال أي يوم هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس يوم النحر ؟ قلنا بلى قال فأي شهر هذا ؟ فسكتنا حتى ظننا أنه سيسميه سوى اسمه فقال أليس بذي الحجة ؟ قلنا بلى قال ف
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب الوقوف بعرفة والمزدلفة والدفع منهما
دخلنا على جابر بن عبد الله فسأل عن القوم حتى انتهى إلي فقلت أنا محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب فأهوى بيده إلى رأسي فنزع زري الأعلى ثم نزع زري الأسفل ثم وضع كفه بين ثديي وأنا غلام يومئذ شاب فقال مرحبا يا ابن أخي سل عما شئت فسألته وهو أعمى وجاء وق
صحيح ابن حبان > كتاب الحج > باب ما جاء في حج النبي صلى الله عليه وسلم واعتماره > ذكر وصف حجة المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي أمرنا الله جل وعلا باتباعه واتباع ما جاء به
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ألا أخبركم بالمؤمن ؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب
صحيح ابن حبان > كتاب السير > باب الهجرة > ذكر البيان بأن كل هجرة ليس فيها التحول من دار الكفر إلى دار المسلمين
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم رهط من بني عامر فقالوا يا رسول الله إنا نجد في الطريق هوامي من الإبل فقال صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم حرق النار
صحيح ابن حبان > كتاب اللقطة > ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم ضالة المسلم أراد به بعض الضال لا الكل
ثلاثة لا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم رجل حلف بعد العصر على مال امرئ مسلم فاقتطعه ورجل حلف لقد أعطى بسلعته أكثر مما أعطى ورجل منع فضل الماء يقول الله اليوم أمنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمله يداك
صحيح ابن حبان > كتاب البيوع > ذكر وصف بعض الحلف الذي من أجله يبغض الله جل وعلا البياع