عدد النتائج : 333
في البحث عن (وجوب التمسك بالجماعة)
ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله قال البدع والشبهات
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من لزوم الجماعة
عليكم بتقوى الله وهذه الجماعة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
ثلاث لا تنفع اثنتان دون الثالثة الإيمان والصلاة والجماعة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
أحسن الحديث كلام الله وأحسن الهدي هدي محمد
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
ستكون أمور مشتبهات فعليكم بالتؤدة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
ستكون أمور مشتبهة فعليكم بالتؤدة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
فإذا رأيتم محدثة فعليكم بالهدي الأول
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
الزموا الجماعة فإن الله لم يكن ليجمع أمة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
تريد أن تسكن وسط الجنة عليك بهذا السواد الأعظم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
عليكم بالعلم قبل أن يقبض
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
يا معاشر القراء استقيموا فقد سبقتم سبقا بعيدا
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
تعلموا الإسلام فإذا تعلمتموه فلا ترغبوا عنه
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
فيجيئون بأقذار من الدين فإذا رأيتهم فتمسكي بالقرآن والسنة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
يد الله على الجماعة
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ما أمر به من التمسك بالسنة والجماعة والأخذ بها
يا ابن سلام على كم تفرقت بنو إسرائيل ؟ قال على إحدى وسبعين أو ثنتين وسبعين فرقة كلهم يشهد على بعض بالضلالة قالوا أفلا تخبرنا لو قد خرجت من الدنيا فتفرقت أمتك على ما يصير أمرهم قال نبي الله صلى الله عليه وسلم بلى إن بني إسرائيل تفرقوا على ما قلت وستفترق أم
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب ذكر افتراق الأمم في دينهم وعلى كم تفترق هذه الأمة
من عمل لله في الجماعة فأصاب تقبل الله منه وإن أخطأ غفر الله له ومن عمل لله في الفرقة فأصاب لم يقبل الله منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
الإبانة الكبرى لابن بطة > مقدمة المؤلف > باب التحذير من استماع كلام قوم يريدون نقض الإسلام ومحو شرائعه
ما من ثلاثة في قرية ولا بدو ولا تقام فيهم الصلاة إلا وقد استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فإنما يأكل الذئب القاصية
السنن الصغير للبيهقي > كتاب الصلاة > باب فضل الصلاة بالجماعة
إن يد الله مع الجماعة والشيطان مع من فارق الجماعة يركض
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من أراد بحبحة الجنة فعليه بالجماعة وإياكم والوحدة فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
أن عمر بن الخطاب قام بالجابية خطيبا فقال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كقيامي فيكم فقال أكرموا أصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يظهر الكذب حتى إن الرجل ليحلف ولا يستحلف ويشهد ولا يستشهد ألا فمن سره بحبحة الجنة فيلزم الجماعة فإن الشيطان
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من فارق الجماعة شبرا خلع وفي حديث علي بن عاصم فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من خرج من الجماعة قاد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه حتى يراجعه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من عمل في الجماعة فإن أصاب تقبل منه وإن أخطأ غفر له ومن عمل في الفرقة فإن أصاب لم يقبل منه وإن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين
من عمل في الجماعة فأصاب تقبل الله منه ومن أخطأ غفر الله له ومن عمل في الفرقة فأصاب لم يقبل الله منه ومن أخطأ فليتبوأ مقعده من النار
الفقيه والمتفقه > الكلام في الأصل الثالث من أصول الفقه وهو إجماع المجتهدين