[ ص: 228 ] قَوْلُهُ : ( إِنَّ ابْنَ شِهَابٍ ذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ ، ثُمَّ ذَكَرَ حَدِيثَ الْمَرْأَةِ الَّتِي دَخَلَتِ النَّارَ ، وَعُذِّبَتْ بِسَبَبِ هِرَّةٍ حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ، ثُمَّ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : لِئَلَّا يَتَّكِلَ رَجُلٌ ، وَلَا يَيْأَسْ رَجُلٌ ) مَعْنَاهُ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ لَمَّا ذَكَرَ الْحَدِيثَ الْأَوَّلَ خَافَ أَنَّ سَامِعَهُ يَتَّكِلُ عَلَى مَا فِيهِ مِنْ سَعَةِ الرَّحْمَةِ ، وَعِظَمِ الرَّجَاءِ ، فَضَمَّ إِلَيْهِ حَدِيثَ الْهِرَّةِ الَّذِي فِيهِ مِنَ التَّخْوِيفِ ضِدَّ ذَلِكَ ، لِيَجْتَمِعَ الْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ ، وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِهِ : لِئَلَّا يَتَّكِلَ وَلَا يَيْأَسَ ، وَهَكَذَا مُعْظَمُ آيَاتِ الْقُرْآنِ الْعَزِيزِ ، يَجْتَمِعُ فِيهَا الْخَوْفُ وَالرَّجَاءُ ، وَكَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ : يُسْتَحَبُّ لِلْوَاعِظِ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=28686يَجْمَعَ فِي مَوْعِظَتِهِ بَيْنَ الْخَوْفِ وَالرَّجَاءِ ; لِئَلَّا يَقْنَطَ أَحَدٌ ، وَلَا يَتَّكِلَ ، قَالُوا : وَلْيَكُنِ التَّخْوِيفُ أَكْثَرَ ; لِأَنَّ النُّفُوسَ إِلَيْهِ أَحْوَجُ ; لِمَيْلِهَا إِلَى الرَّجَاءِ وَالرَّاحَةِ وَالِاتِّكَالِ ، وَإِهْمَالِ بَعْضِ الْأَعْمَالِ . وَأَمَّا حَدِيثُ الْهِرَّةِ فَسَبَقَ شَرْحُهُ فِي مَوْضِعِهِ .