آ. (55) قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55مرضيا : العامة على قراءته كذلك معتلا [ ص: 608 ] وأصله مرضوو، بواوين: الأولى زائدة كهي في مضروب، والثانية لام الكلمة لأنه من الرضوان، فأعل بقلب الواو ياء وأدغمت الأخيرة ياء، واجتمعت الياء والواو فقلبت الواو ياء وأدغمت ويجوز النطق بالأصل. وقد تقدم تحرير هذا. وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابن أبي عبلة بهذا الأصل وهو الأكثر، ومن الإعلال قوله:

3242 - لقد علمت عرسي مليكة أنني أنا المرء معديا عليه وعاديا

وقالوا: أرض مسنية ومسنوة، أي: مسقاة بالسانية.

آ. (55) قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=28990_28908nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=55مَرْضِيًّا : الْعَامَّةُ عَلَى قِرَاءَتِهِ كَذَلِكَ مُعْتَلًّا [ ص: 608 ] وَأَصْلُهُ مَرْضُووٌ، بِوَاوَيْنِ: الْأُولَى زَائِدَةٌ كَهِيَ فِي مَضْرُوبٍ، وَالثَّانِيَةُ لَامُ الْكَلِمَةِ لِأَنَّهُ مِنَ الرِّضْوَانِ، فَأُعِلَّ بِقَلْبِ الْوَاوِ يَاءً وَأُدْغِمَتِ الْأَخِيرَةُ يَاءً، وَاجْتَمَعَتِ الْيَاءُ وَالْوَاوُ فَقُلِبَتِ الْوَاوُ يَاءً وَأُدْغِمَتْ وَيَجُوزُ النُّطْقُ بِالْأَصْلِ. وَقَدْ تَقَدَّمَ تَحْرِيرُ هَذَا. وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=12356ابْنُ أَبِي عَبْلَةَ بِهَذَا الْأَصْلِ وَهُوَ الْأَكْثَرُ، وَمِنَ الْإِعْلَالِ قَوْلُهُ:

3242 - لَقَدْ عَلِمَتْ عِرْسِي مُلَيْكَةُ أَنَّنِي أَنَا الْمَرْءُ مَعْدِيًّا عَلَيْهِ وَعَادِيَا

وَقَالُوا: أَرْضٌ مَسْنِيَّةٌ وَمَسْنُوَّةٌ، أَيْ: مُسْقَاةٌ بِالسَّانِيَةِ.