Es liegt offenkundige Weisheit im Wechsel der Tage und Nächte und der Aufeinanderfolge der Monate und Jahre. Es ist unsere Pflicht, dass wir die Tage und Nächte nutzen, indem wir in ihnen rechtschaffene Taten verrichten und uns von denen unterscheiden, die ihre Zeit mit üblen Taten füllen, bis der Tod sie ereilt.

Der islâmische Kalender wurde erstmals in der Zeit von ´Umar ibn Al-Chattâb während des 16. oder 17. Jahres nach der Hidschra eingeführt. ´Umar suchte Rat bei den Leuten hinsichtlich des Beginns des Hidschra-Kalenders. Manche waren der Meinung dass er mit der Geburt des Propheten beginnen sollte, während andere dachten, dass er am allerersten Tag beginnen sollte, an dem der Prophet seine erste Offenbarung empfing. Eine andere Gruppe wiederum glaubte, dass der Kalender mit der Hidschra beginnen sollte, und eine letzte Gruppe vertrat die Meinung, dass der Kalender am Todestag des Propheten beginnen sollte.

´Umar stimmte denen zu, die sich den Beginn des islâmischen Kalenders mit der Hidschra des Propheten wünschten, und zwar auf Grund der Tatsache, dass dies den Punkt in der Geschichte markiert, an dem Allâh die Wahrheit von der Falschheit unterschied, indem Er dem Propheten wahre Macht und Autorität gab, was in der Form des ersten islâmischen Staates offenkundig wurde.

Die Gefährten wurden auch zu Rate gezogen über den Monat, der den Beginn des Jahres markieren sollte; ´Umar und ´Uthmân wählten den Muharram, weil er ein sakrosankter Monat ist und er dem Dhu-l-Hiddscha folgte, der der Monat ist, in dem die Muslime den Hadsch verrichten, der die letzte Elementarpflicht des Islâm bildet, die den Muslimen auferlegt wurde. Muharram folgt auch dem Monat, in dem der Prophet den Ansâr (seinen Anhängern aus Madina) den Treueschwur gab, dass er nach Madîna auswandern werde, und dieser Treueschwur war eine der einleitenden Aktionen der Auswanderung. Wegen all dieser Gründe schien Muharram der bestgeeignete Monat, mit dem man den islamischen Kalender beginnt.

Wir müssen Allâh dankbar sein für eine derart einfache Methode der Berechnung. Die muslimische Nation muss eine ausgeprägte und eigenständige Identität besitzen, damit sie sich von den anderen Nationen unterscheidet, was ihre Moral, ihr Verhalten und ihre ganze Lebensweise betrifft. Diese Nation kann keine unterwürfige sein, die immer zum blinden Nachahmen Anderer neigt; diese Art blinder Nachahmung enthält nichts Gutes oder verhindert nichts Schlechtes. Im Gegenteil, sie bewirkt, dass die muslimische Nation schwach wird und abhängig von Anderen, und dies ist ein Anlass dazu, dass sie ihre glorreiche Vergangenheit vergisst. Diese Nation kann niemals reformiert werden außer durch das Befolgen derselben Methodik, die sie in der Vergangenheit reformiert hat. Wir haben gelernt, dass der Tag mit dem Sonnenuntergang, der Monat mit der Mondsichelsichtung und das Jahr mit dem Tag der Auswanderung des Propheten beginnt. Das ist die Methode der Muslime von früher; ihre Rechtsgelehrten nahmen die Daten anhand dieser Methode in ihre Werke auf, wenn sie Angelegenheiten bearbeiteten wie die Zeit für das Begleichen von Schulden und ähnlichen Angelegenheiten.