¿Está permitido enterrar a un difunto con una desviación de 24 grados respecto a la Qibla? ¿Se debería inclinar específicamente la cabeza hacia esa dirección? La situación es la siguiente: vamos a comprar y asignar un terreno en un cementerio, pero las tumbas ya están trazadas para que el rostro del difunto mire hacia el norte absoluto. Sin embargo, en esta ciudad, la Qibla se encuentra a 24 grados noreste. Cabe destacar que conseguir permisos para abrir nuevos cementerios en este país es casi imposible y los precios son altísimos. Si la religión lo permite, levantaríamos la cabeza del difunto como si estuviera mirando hacia arriba o por encima de su cabeza, logrando así que su rostro apunte hacia la Qibla sin mover el resto del cuerpo. Esto ocurre en el estado de California, en Norteamérica.

Las alabanzas sean para Al-lah, Señor y Creador del universo, y que Su paz y Sus bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares y todos sus discípulos.

Respecto a la obligación de orientar al difunto hacia la Qibla, los eruditos tienen diferentes posturas: algunos afirman que es una obligación estricta, mientras que otros lo consideran un acto recomendado (Mustahabb).

Las posturas sobre la obligación: El Imam An-Nawawi, en su obra Rawdat At-Talibin, explicó: "Colocarlo mirando hacia la Qibla es obligatorio, y esto es lo que ha decidido categóricamente la mayoría de los juristas. Afirman que, si es enterrado de espaldas o boca arriba, se debe desenterrar y orientar hacia la Qibla, siempre y cuando el cuerpo no se haya alterado; si ya hubo cambios por la descomposición, no se desentierra".

No obstante, el juez Abu At-Tayyib señaló en su libro Al-Muyarrad: "Orientarlo hacia la Qibla es una Sunna [práctica recomendada]. Si no se hace, es preferible desenterrarlo y orientarlo, pero no es obligatorio. De igual manera, recostarlo sobre su lado derecho tampoco es una obligación estricta".

Por su parte, el erudito Ibn Muflih detalló en Al-Mubdi': "Se le debe colocar en su nicho apoyado sobre su lado derecho, mirando hacia la Qibla, porque así fue enterrado el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él. Para el juez (Al-Qadi), sus compañeros y el autor de esta obra, esto es obligatorio. Sin embargo, para el autor de Al-Julasah y de Al-Muharrar, el sentido aparente es que se trata de un acto recomendado, al igual que recostarlo sobre su lado derecho".

El margen de desviación y la dirección correcta: Para cumplir con la Qibla, basta con dirigirse hacia su dirección general; no se exige apuntar de forma milimétrica al punto físico de la Kaaba. Por lo tanto, desviarse del punto exacto no afecta en absoluto ni se considera estar rezando hacia otro lado, siempre y cuando uno se mantenga dentro de esa dirección general (lo cual abarca cualquier desviación menor a 45 grados).

La prueba de esto es el hadiz narrado por Abu Huraira, donde el Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, afirmó: "Lo que está entre el este y el oeste es Qibla" (Relatado por At-Tirmidhi, quien lo clasificó como auténtico y bueno).

El erudito Ibn Qudama lo analizó maravillosamente en su obra Al-Mugni: "Quienes están lejos de La Meca tienen el deber de buscar la dirección general de la Kaaba, no de acertar al punto exacto. El Imam Ahmad decía que lo que está entre el este y el oeste es Qibla, y que si alguien se desvía un poco no pasa nada, simplemente debe intentar apuntar al medio. Esta misma opinión la compartía Abu Hanifa. El Imam Ash-Shafi'i tenía dos posturas: una coincide con la nuestra, y la otra sostenía que era obligatorio apuntar al punto exacto, basándose en el verso: 'Y dondequiera que estén, orienten sus rostros hacia ella' [Corán 2:144]... Pero nosotros nos basamos en el dicho del Profeta: 'Lo que está entre el este y el oeste es Qibla', lo cual deja claro que todo el espacio intermedio es válido".

Finalmente, el sabio Ibn Rushd sentenció este asunto en Bidayat Al-Muytahid apelando a la lógica y la facilidad de la ley islámica: "Si fuera obligatorio apuntar al punto exacto, sería una carga insoportable, y Al-lah, el Altísimo, dijo: 'Y no les impuso ninguna carga o dificultad en la religión' [Corán 22:78]. Lograr dar con el punto físico de la Kaaba es algo que solo se puede alcanzar de forma aproximada mediante cálculos geométricos y observaciones astronómicas. Y nosotros no hemos sido obligados a realizar ese nivel de esfuerzo matemático basado en la latitud y longitud de los países".

Y Al-lah es quien más sabe.