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Question:
J’aimerais vous demander la chose suivante : la maladie de la psychose permet-elle à la personne qui en est atteinte, (il s’agit de l’un de mes proches) de ne pas jeûner durant le mois de Ramadan sachant qu’elle provoque cela délibérément en fumant; et est-ce que cette maladie touche les toxicomanes ? Il faut savoir également que cette personne est très nerveuse, qu’elle prend des médicaments, qu’elle ne prie pas de manière régulière tout en reconnaissant l’importance de la prière.
Cette personne pense que sa maladie l’autorise à ne pas jeûner le mois de Ramadan. Elle semble à la fois être une personne équilibrée et déséquilibrée. Comment donc se comporter avec elle ? Peut-on feindre cette maladie même si le médecin la diagnostique ? La personne atteinte de cette maladie peut-elle vivre normalement avec les gens ? En fait, cette personne est la cause de problèmes dans la famille et elle est agressive. Désolé d’avoir été si longue et j’espère que vous me répondrez. Qu’Allah, Exalté soit-Il, vous récompense en bien et vous bénisse.
Réponse:
Louange à Allah, Paix et Salut soit sur Son Prophète :
Au nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
Chère sœur,
Salam Aleykum Wa Rahmatullah Wa Barakaatuh,
Vous avez bien fait de poser cette question qui relève de l’entraide dans les bonnes œuvres et la piété. Vous voulez aider le proche que vous mentionnez et vous désirez son bien. Vous voulez également ordonner le bien et interdire le mal à celui que vous voyez accomplir des actes qui vont à l’encontre des ordres d’Allah, Exalté soit-Il. Tout cela correspond aux paroles d’Allah, Exalté soit-Il (sens du verset) :
· « […] Entraidez-vous dans l'accomplissement des bonnes œuvres et de la piété […] » (Coran 5/2)
· « Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le bien, interdisent le mal accomplissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son messager. Voilà ceux auxquels Allah fera miséricorde, car Allah est Puissant et Sage. » (Coran 9/71)
Et à la parole du Prophète, 
: « La religion, c’est le bon conseil et la loyauté ». Nous demandâmes : « Vis-à-vis de qui ? » Il dit : « Vis-à-vis d'Allah, de Son Livre, de Son Messager, les dirigeants de la communauté et des Musulmans ordinaires ». (Mouslim)
: « La religion, c’est le bon conseil et la loyauté ». Nous demandâmes : « Vis-à-vis de qui ? » Il dit : « Vis-à-vis d'Allah, de Son Livre, de Son Messager, les dirigeants de la communauté et des Musulmans ordinaires ». (Mouslim)Concernant votre question, vous devez savoir d’abord ce que c’est une psychose. Sachez que les maladies qui touchent l’être humain sont tantôt physiques et tantôt d’ordre psychologique. Les maladies physiques sont les plus connues parmi les gens et comprennent des maladies bénignes telles que le rhume par exemple et des maladies graves telles que le cancer, la tuberculose, la lèpre et autres maladies dont nous implorons Allah, Exalté soit-Il, de nous préserver ainsi que l’ensemble des Musulmans.
Quant aux maladies psychologiques, nous pouvons en citer à titre d’exemple l’anxiété, l’hypocondrie, la dépression, la phobie sociale et autres maladies connues. S’agissant du terme psychose, il est particulier aux maladies mentales qui sont différentes des maladies psychologiques même si la psychologie les regroupe dans leur étude et leur traitement. Le terme psychose se rapporte à des maladies mentales de divers types et de divers degrés de gravité. Elles ne sont pas non plus toutes stationnaires.
En résumé, le terme psychose fait référence à une maladie mentale et non à une maladie psychologique, comme mentionné précédemment, même si les deux ont un rapport avec la psychologie, comme nous l’avons indiqué. En général les psychoses (les maladies mentales du point de vue psychologique) n’ont aucun rapport avec un quelconque trouble physique (physiologique), mais viennent d’un dysfonctionnement. C’est-à-dire que le système nerveux est en bonne santé d‘un point de vue physique mais que son propriétaire se comporte d’une manière qui indique un dysfonctionnement de ce système. En général, cela se rapporte donc à un trouble fonctionnel et non pas à un trouble physique. Vous comprenez maintenant la nature des psychoses avec des termes clairs grâce à Allah, Exalté soit-Il.
Si vous avez compris cela, alors vous devez certainement savoir que la règle de base qui confirme la responsabilité du Musulman est que ce dernier doit avoir toute sa raison et toutes ses capacités. Lorsque la raison, qui mène à la compréhension, ainsi que les capacités, sont présentes, c’est alors que la responsabilité face à toutes les obligations religieuses intervient selon ses possibilités. Or il est bien connu que la psychose mentale n’entraîne pas forcément la perte totale de la raison chez l’être humain. Les types de schizophrénie sont nombreux et l’homme peut apparemment coexister avec les gens de bonne manière, bien qu’il soit atteint de schizophrénie qui est une maladie mentale, comme cela est connu.
Le fait qu’un homme soit atteint de psychose mentale n’implique donc pas nécessairement qu’il ne soit pas responsable de ses actes. Au contraire, il se peut que cet homme soit responsable de ses actes étant donné qu’il possède sa raison, ses facultés de compréhension et ses capacités d’exécution…
Certes, il arrive que quelqu’un ait de nombreux troubles du comportement, et cela, en fonction du type de psychose dont il est atteint. Cependant, en général, cela ne va pas jusqu’à la perte totale de la raison, de la compréhension et de la capacité grâce à Allah, Exalté soit-Il.
C’est pourquoi il est important de connaître le type de psychose dont l’homme que vous avez mentionné est atteint, et son degré de gravité, afin qu’un spécialiste puisse juger de son cas et savoir s’il fait partie ou pas de ceux qui sont exempts de toute responsabilité.
Par ailleurs il ne convient pas de se comporter avec un malade atteint de psychose mentale en lui disant qu’il est malade et en lui montrant cela, afin que cette idée ne s’ancre pas dans sa tête.
Il est fort probable que votre proche parent dont il est question ait consulté un psychiatre et que celui-ci lui ait indiqué qu’il était sans doute atteint d’une psychose mentale; et suite à cela, il s’est mis en tête qu’il était mentalement malade. Il s’est rappelé qu’en Islam le malade mental n’est pas responsable de ses actes et il s’est mis alors à délaisser le jeûne et à négliger la prière. Cela est souvent dû à une mauvaise compréhension de la signification de la psychose et à la croyance que cela a un lien avec la folie alors que ce n’est pas le cas. En effet, cela est juste une maladie mentale, comme nous l’avons indiqué, et il se peut que ce malade assume la totalité de ses obligations religieuses et sociales, y compris ses obligations conjugales et parentales, tout en étant atteint de psychose. Il faut donc connaître et déterminer le type de psychose et connaître son degré de gravité et ses symptômes afin de pouvoir juger chaque situation au cas par cas. Il n’y a pas en la matière de règle générale et établie s’appliquant à la totalité des cas.
Quant à votre question : Est-ce qu’une personne peut faire semblant d’être atteinte de psychose devant un médecin ? La réponse est : oui, cela est possible, si la personne connaît la nature et les symptômes de ce traumatisme mental, il est possible qu’elle la simule, qu’elle prétende en être atteinte et que le spécialiste la croie. Cela est dû au fait que, comme vous le savez, la psychose n’est en général pas d’ordre physique et n’est pas diagnostiquée par le biais d’un examen, mais apparaît chez l’homme à travers des symptômes malgré la bonne santé du système nerveux. Le médecin spécialiste peut alors diagnostiquer cette maladie alors qu’elle est absente, et cela, seulement à travers la présence de ses symptômes indiqués par la personne elle-même ou ses proches. C’est ainsi que s’obtient le diagnostic en fonction des symptômes apparents. Il est donc possible de prétendre en être atteint, car, en général, aucun signe physique de cette maladie n’apparaît par le biais d’un quelconque test médical.
Si vous désirez connaître la nature particulière de la situation de votre proche parent mentionné, il vous est possible de faire part de sa situation détaillée afin d’avoir une réponse précise à ce sujet.
Qu’Allah, Exalté soit-Il, vous protège de par Sa miséricorde et prenne soin de vous de par Sa générosité. Nous implorons Allah, Exalté soit-Il, de vous accorder le bonheur, de vous faciliter les choses, de faire de vous une de ses pieuses servantes et de vous procurer une bonne santé ainsi qu’à l’ensemble des Musulmans.
Et c’est Allah qui accorde le succès.
