L’immigration successive des Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux, de La Mecque à Médine, leur rencontre avec leurs frères des Aws et des Khazradjs et leur rassemblement sous l’autorité d’un même commandement eurent un impact considérable sur les membres de la tribu de Qoraych, qui sentirent que leur sécurité et leur existence commençaient à être ébranlées, ce qui les poussa à se réunir pour discuter au sujet du Prophète () et des Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux, qui sont restés à La Mecque.

La réunion eut lieu à Daar An-Nadwah, qui était la maison de Kosay ibn Kilaab où les membres de la tribu de Qoraych y prenaient toutes leurs décisions ; cette réunion rassembla nombre de tribus arabes. Parmi ceux qui y assistèrent se trouvait Iblis, qu'Allah nous protège de son mal et de sa ruse, qui avait pris l’apparence d'un Cheikh du Nadjd. Après plusieurs discussions et consultations, cette réunion donna lieu à trois suggestions:

La première était de faire sortir le Prophète Mohammad () de La Mecque, et de l’exiler, sans tenir compte de l'endroit ou il irait, mais le Cheikh du Nadjd objecta que Mohammad () aurait une grande influence sur les gens auprès desquels il se rendrait, et qu’ils lui obéiraient. Il se trouverait alors renforcé et reviendrait à la tribu de Qoraych pour la combattre.

La seconde était d’emprisonner le Prophète () jusqu'à sa mort, pour en finir une fois pour toutes, mais le Cheikh du Nadjd objecta également à cette opinion en disant que ses Compagnons, qu’Allah soit satisfait d’eux, le sauraient et qu’ils essaieraient de le libérer a tout prix.

La troisième proposition est celle qui fut retenue: tuer le Prophète (). Cette proposition provenait du plus grand criminel qu’a jamais connu la Mecque, Abou Djahl ibn Hichaam, qui suggéra de choisir un jeune homme fort et de bonne famille dans chaque tribu, de donner à chacun d'eux une épée tranchante, avec laquelle ils se rendraient chez le Prophète () et le frapperaient tous en même temps. Chaque tribu serait ainsi entachée de son sang, et les Banou ‘Abdi Manaaf (famille du Prophète, ) ne pourraient pas les combattre toutes. Cette opinion fut acceptée et retenue à l’unanimité, y compris par iblis qui mérite ce qu’Allah, Exalté soit-Il, lui destine.

La réunion s’acheva par la décision d’exécuter ce plan criminel et injuste qui montre le degré de rancune, de haine, d'injustice et d'outrage auquel étaient arrivés ces gens, et comment la mécréance s’était installée dans leurs cœurs, et s’était emparée de leur raison.

Le Saint Coran fait allusion à ce qui est arrivé dans cette réunion, Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) :

« (Et rappelle-toi) le moment ou les mécréants complotaient contre toi pour t'emprisonner ou t'assassiner ou te bannir. Ils complotèrent, mais Allah a fait échouer leur complot, et Allah est le meilleur en stratagèmes » (Coran 8/30).

Mais Allah, Exalté soit-Il, est le Protecteur du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) Allah, Exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « Et Allah te protègera des gens » (Coran 5/67) Il envoya Djibriil (Gabriel), , au Prophète () afin de lui faire connaître la vérité de ce qui allait arriver, et en même temps lui ordonner de s'apprêter à émigrer, ce que le Prophète () attendait. Ainsi, les préparatifs pour l'émigration commencèrent secrètement avec Abou Bakr As-Siddiq, qu'Allah soit satisfait de lui, après que le Prophète () l'eut informé qu'il avait eu la permission de quitter la Mecque.

C'est ce que nous aborderons une autre fois si Allah nous le permet, et c’est de Lui, Exalté soit-Il, que dépend le succès.