Tout au long de notre vie, notre environnement change. Mais il y a une chose qui demeure quelles que soient les situations dans lesquelles nous nous trouvons ; c’est le fait que nous soyons constamment en relation avec Allah, exalté soit-Il. Avec chaque émotion qui se traduit en action, nous préparons notre chemin pour notre demeure permanente dans l’au-delà.
Il y a quatre états principaux dans lesquels nous pouvons nous trouver ; en état de :
- bénédiction.
- de difficultés.
- de péché.
- d'obéissance.
Ces quatre états ne sont pas complètement séparés les uns des autres; une personne peut être dans plus d'un état en même temps. Pour chacun de ces états, il y a une façon requise spécifique de rendre grâce à Allah, exalté soit-Il.

État de bénédiction
Dans l'état de ‘Ni`am’, ou bénédiction, les croyants doivent réagir avec Chukr (remerciements). Chukr est souvent traduit par « gratitude », mais il englobe plus que cela. Le Chukr se divise en trois parties et si une de ces parties n'est pas présente, le Chukr n'est pas complet. La bénédiction doit se traduire par :
1. Votre cœur
Vous devez vous efforcer d'être satisfait en votre for intérieur de ce qu'Allah, exalté soit-Il, vous a accordé. Ne pensez jamais, "Je mérite cela », ou « J'ai gagné ceci moi-même ».
2. Vos membres
Veillez à ne pas commettre d’interdit (acte illicite) avec les bénédictions qu'Allah, exalté soit-Il, vous a accordées. Ceci est le sommet de l'ingratitude.
3. Votre langue
Remercier Allah, exalté soit-Il, verbalement et faites attention de ne pas vous vanter de ce qui vous a été accordé.
Nous devons aussi nous rappeler que si vous êtes reconnaissant pendant les périodes d’abondance et de bénédictions, Allah, exalté soit-Il, vous offrira plus de bénédictions. Par contre, si vous êtes ingrat, les bénédictions qu’Allah, exalté soit-Il, vous a accordées vont diminuer et finir par disparaître.

L'état de difficulté
Dans l'état d'Al-Bala’ (épreuve), ou de difficulté, le croyant doit réagir avec Sabr (patience). Faire preuve de Sabr, c’est avoir de la patience et le Ridâ (acceptation) de l'état dans lequel vous vous trouvez. Vous n'avez pas à être satisfait de votre situation actuelle, mais vous devez admettre que l'Omniscient (TSNA) , le Clairvoyant, a permis que vous soyez dans cet état, donc ce ne peut être que pour votre bien. Dans le même temps, vous devriez aussi augmenter les actes d'adoration et l'obéissance à Allah, exalté soit-Il.

L'état de péché
Nous sommes des êtres humains ; nous commettons donc tous des péchés de temps à autre. Notre Messager bien-aimé () a dit : « Chaque fils d'Adam est un pécheur, et le meilleur des pécheurs est celui qui demande pardon. » D'après les paroles du Prophète () nous voyons que lorsque nous sommes en état de péché, nous devons réagir en nous livrant à l’istighfrâr, c’est-à-dire en demandant pardon. Il ne suffit pas de simplement marmonner « Ô Allah, je suis désolé » et de reprendre notre routine quotidienne. L’istighfâr’ comporte des conditions et si l'une de ces conditions manque, l'istighfâr n'est pas complet. L’istighfâr doit englober:

- Le fait de renoncer au péché.
- Avoir la ferme intention de ne jamais revenir au péché.
- Regretter d'avoir commis le péché.

- Si le péché comportait une transgression des droits d'un autre être humain: l'indemnisation de cette personne pour l’avoir mal traitée.

L'état d'obéissance

Dans l'état d'obéissance (je prie pour que ce soit notre état le plus fréquent), le croyant doit réagir en s'efforçant de maintenir al-ikhlâs (la sincérité) tout en agissant, ainsi que de réagir avec chukr. Toute action, si elle est faite avec une mauvaise intention, n’est pas acceptée. Nous apprenons cela dès le premier hadith (récit des paroles, des actes du Prophète () ou de ce qu’il a approuvé) dans la collection des quarante hadiths de l'Imam al-Nawawî :

« Les actions sont jugées en fonction de l’intention sous-jacente ; ainsi chacun sera récompensé selon son intention. Ainsi, celui qui a émigré vers Allah, exalté soit-Il, et Son messager, a émigré vers Allah, exalté soit-Il, et Son messager, mais celui qui a émigré pour un bien matériel qu’il voulait acquérir, ou pour une femme qu’il voulait épouser, sa migration est vers quoi il a émigré. »
Souvent, lorsque Satan nous trouve dans un état d’obéissance, il essaie de nous inciter à être arrogant. L'arrogance est l'un des péchés les plus tentants et les plus destructeurs que nous pouvons commettre. N'oubliez pas que le péché que Satan a commis était le péché d’orgueil, et qu’il est maintenant destiné à une malédiction éternelle. Une façon de lutter contre ces suggestions est de louer Allah, exalté soit-Il. Rappelez-vous qu’Allah, exalté soit-Il, est celui qui vous a permis d'être obéissant. Tout bien que vous faites doit être attribué à la bénédiction d'Allah, exalté soit-Il, sur vous, et non pas à la droiture de votre propre âme. Et plus vous remerciez Allah, exalté soit-Il, de vous permettre d'être obéissant, plus il vous dotera des moyens d'être obéissant.
Je demande à Allah, exalté soit-Il, de nous permettre d’être de ceux qui réagissent de manière appropriée, quelle que soit la situation.