Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Que la paix et les bénédictions soient sur le plus noble des Messagers, notre maître Muhammad, ainsi que sur ceux qui le suivent.
Quelles sont les conditions du tayammum ? Combien de prières successives peut-on accomplir avec un même tayammum en l’absence d’eau ou lorsque l’on craint de tomber malade ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Les conditions de validité du tayammum sont les suivantes :

1. L’entrée de l’heure de la prière
S’il s’agit d’une prière obligatoire à accomplir dans son temps prescrit, il n’est pas permis d’effectuer le tayammum avant l’entrée de son heure. S’il s’agit d’une prière surérogatoire, il n’est pas permis d’effectuer le tayammum pour celle-ci à un moment où son accomplissement est interdit, puisque ce moment ne lui est pas destiné. En revanche, s’il s’agit d’une prière à rattraper, il est permis d’effectuer le tayammum à tout moment, car cette prière peut être accomplie à tout moment.
Tel est l’avis de la majorité des savants. Abû Hanîfa estime cependant que le tayammum est valide avant l’entrée de l’heure de la prière. Cet avis est également rapporté de l’imam Ahmad et a été retenu par le cheikh de l’Islam Ibn Taymiyya.

2. L’absence d’eau, pour une personne en bonne santé
Allah, exalté soit-Il, dit : « Et si vous ne trouvez pas d’eau, alors recourez au tayammum. »

3. La recherche de l’eau
Cette condition concerne celui qui recourt au tayammum en raison de l’absence d’eau. L’obligation de rechercher l’eau est l’avis d’Ahmad et d’Al-Châfi‘î.
Cette recherche consiste à vérifier ses bagages et à s’enquérir de la présence d’eau auprès de ses compagnons de voyage. Si la personne aperçoit de la végétation ou un autre indice de la présence d’eau, elle doit se diriger vers cet endroit. Si elle se trouve à proximité d’une colline ou d’un lieu élevé, elle doit s’y rendre et y chercher de l’eau. À défaut, elle doit examiner les quatre directions autour d’elle.

4. L’impossibilité d’utiliser l’eau en raison d’une maladie
Cela concerne la personne qui craint que l’utilisation de l’eau entraîne la mort, la perte d’un membre, l’apparition d’une maladie risquant de provoquer la mort ou la perte d’un membre, la perte de l’usage d’un membre, un retard de guérison ou une aggravation de la maladie.

Concernant les prières qu’il est permis d’accomplir avec un seul tayammum :
Les hanafites estiment que la personne ayant effectué le tayammum peut accomplir avec celui-ci autant de prières obligatoires et surérogatoires qu’elle le souhaite. Si elle l’a effectué pour une prière surérogatoire, elle peut également accomplir une prière obligatoire avec ce même tayammum, car celui-ci constitue un moyen de purification pour le musulman en l’absence d’eau. Cet avis est également rapporté de l’imam Ahmad et a été retenu par le cheikh de l’Islam Ibn Taymiyya.
Les malikites, les chaféites et les hanbalites estiment, quant à eux, qu’il faut effectuer un tayammum pour chaque prière obligatoire : il n’est donc pas permis d’accomplir deux prières obligatoires avec un seul tayammum, ni d’accomplir une prière obligatoire avec un tayammum effectué pour une prière surérogatoire.
En revanche, avec un tayammum effectué pour une prière obligatoire, il est permis d’accomplir autant de prières surérogatoires que l’on souhaite, avant et après celle-ci. Chez les malikites, ces prières surérogatoires doivent être accomplies après la prière obligatoire, et non avant.

Et Allah sait mieux.