Un Hadiith est rapporté dans le Sahih Mouslim où il est cité : «Si les Egyptiens vous combattent au sujet de l’emplacement d’une brique, quittez le pays». Le narrateur lui-même quitta l’Egypte après avoir été témoin de cela. Que dit la Charia à ce propos? Quiconque a des ressources financières doit-il quitter l’Egypte? Y a-t-il une preuve ou un autre Hadiith qui abroge celui-ci? J’espère que vous me fournirez des preuves pertinentes tirées du Coran et de la Sunna.

Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.

Le Hadiith cité par le frère qui a posé la question est un Hadiith Sahih rapporté par Abou Dharr où le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a dit :

«Vous conquerrez l’Egypte, une terre où l'on parle de carats. Soyez bienveillants à l'égard de ses habitants car ils ont sur vous les droits de protégés et les droits de la parenté (ou des droits de protégés et des liens d’alliance). Si tu vois deux hommes se disputer au sujet de l’emplacement d’une brique, quitte le pays».

Abou Dharr a dit : «J’ai vu `Abd Allah ibn Chorahbiil ibn `Amr se disputer avec son frère Rabii`ah au sujet de l’emplacement d’une brique et j’ai quitté le pays» (Mouslim et Ahmad)

Toutefois, l’ordre de quitter l’Egypte n’est pas général, et il ne concerne qu’Abou Dharr, qu’Allah soit satisfait de lui. Il y a deux preuves en la matière :

1) Il n’est pas logique qu’Allah, Exalté soit-Il, ordonne aux musulmans de combattre dans Sa voie pour faire triompher Sa religion et faire sortir les gens des ténèbres vers la lumière, et qu’Il leur ordonne ensuite de quitter ce pays où ils ont tout sacrifié tout et hissé l’étendard de l’Islam. Cela s’oppose aux objectifs de l’Islam et la Charia le désapprouve.

2) La majorité des Oulémas ont affirmé que le discours adressé à une personne en particulier ne concerne pas les gens en général. Ce message est donc particulier à Abou Dharr dans une formule qui ne se rapporte à personne d’autre, à moins qu’il n’y ait un texte ou une analogie qui prouve que le texte concerne aussi bien l’interlocuteur que toute autre personne. Dans ce cas, tout le monde sera concerné par le message adressé à l’interlocuteur.

C’est pourquoi l’avis correct, et Allah sait mieux, c’est que l’ordre de quitter l’Egypte ne concerne qu’Abou Dharr, qu’Allah soit satisfait de lui, et que le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, lui a donné cet ordre dès qu’il a vu le début des Fitanes (troubles), pour une certaine raison qu’Allah, Exalté soit-Il, a révélée à Son Messager. En outre, cet ordre renvoie au Hadiith rapporté par l’Imam Ahmad où le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a indiqué qu’Abou Dharr mourrait dans un désert.

Parmi les preuves du caractère particulier de ce récit à Abou Dharr, figure l’emploi du pronom sujet pluriel au début du Hadiith où le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, a recommandé aux responsables d’être bienveillants envers les Egyptiens, alors que l’ordre de quitter le pays a été donné au singulier.

Et Allah sait mieux.