Al-Salâm Alaykoum Wa Rahmat Allah Wa Barkâtuhu. Est-il permis de jeûner seul un samedi ou un dimanche s’il ne s’agit pas d’un des jours du noble mois de Ramadan. Avec nos plus grands remerciements.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il est réprimandable de jeûner seul un samedi ou un dimanche selon l’avis le plus juste des deux émis par les savants, contrairement à celui indiquant que cela est interdit. La preuve à ce sujet, pour le samedi, est le hadith rapporté par Ahmad, Abou Daoud, selon Al-Samâ’ bint Busr selon qui le Prophète (
) a dit : « Ne jeûnez pas le samedi sauf si cela est obligatoire. Et si vous ne trouvez qu’un plant de vigne ou l’écorce d’un arbre alors, mangez-le. »
Pour ce qui est du caractère réprimandable de jeûner un dimanche seul, la preuve est le hadith rapporté par Ibn Khuzayma dans son Sahih. Umm Salama, qu’Allah soit satisfait d’elle, y dit que les jours que le Prophète () jeûnait le plus étaient le samedi et le dimanche. Il disait : « Ces deux jours sont les jours de fête des polythéistes et je veux faire le contraire de ce qu’ils font. » Ceci indique qu’avec le jeûne du dimanche, il faut jeûner avec un jour avant ou un jour après sauf si cela correspond à un jour qu’on avait l’habitude de jeûner.
Les savants qui considèrent réprimandable de jeûner ce jour sont ceux des écoles Shâfi’ite et Hanafites. On peut comprendre des propos des savants Hanbalites qu’il est réprimandable de jeûner tous les jours de fête des juifs et des chrétiens ou un des jours qu’ils vénèrent sauf si cela correspond à un jour qu’on jeûne habituellement.
Pour le samedi, la majorité des savants comprennent l’interdiction du hadith comme étant réprimandable. Ils se réfèrent au hadith du jeûne du prophète Daoud (alayhi Al-Salâm) indiquant qu’il jeûnait un jour sur deux. Ils affirment : ‘’ S’il jeûnait un jour sur deux, il devait forcément jeûner seul un samedi ou un dimanche.’’ Cette déduction est pertinente et mérite qu’on s’y attarde. Ce statut est aussi applicable au fait de jeûner seul un vendredi.
Et Allah sait mieux.
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