Assalam alaykum, Ma question porte sur la gestion des paiements pour un commerce.En effet, associé dans un magasin d'ameublements. Pour cela, nous avons mis en place un système de paiement en plusieurs fois sans frais basé sur les chèques : le client récupère l'article et on encaisse les chèques chaque mois.Ce système a deux défauts majeurs : 1) les chèques impayés et 2) la non-disponibilité des fonds pendant une longue période, ce qui nous empêche de bien gérer notre stock et l'évolution de l'entrepriseUne solution nous a été proposée, et c'est sur cela qu'on souhaite avoir votre avis :Il est possible de souscrire à une assurance via notre établissement bancaire (on est en France). L'assurance se met en tant que garant, nous donne la totalité de la somme au bout d'une semaine. En contrepartie, l'assurance et la banque partage un pourcentage mais aussi s'il y a un défaut du client (chèque impayé), c'est l'assurance qui assure la perte et on n'est pas impacté.Est-ce que cette solution est halal ou pas ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Cette question comporte deux interdictions :
La première interdiction est la collaboration avec une assurance commerciale alors qu'il est bien connu que cette dernière fait partie des contrats à caractère illusoire et donc, de ce fait, interdit parce qu'il comporte un gharar (incertitude) excessif. En effet, le client ne sait pas s’il subira un accident et alors il recevra plus que ce qu'il a donné à la société ou s’il n’en subira pas (pour mériter une réparation) et alors son argent partira en vain! D’ailleurs le Prophète (
) a interdit dans un hadith rapporté par Mouslim d'après Abû Hurayra (
) toute transaction à risque.
La seconde interdiction est le Riba ce contrat renferme et qui est un péché capital.
L’assemblée du Fiqh islamique a énoncé l’avis suivant sur ce sujet : « L’escompte des papiers commerciaux (chèques, titres obligatoires, titres de recouvrement) est illicite légalement car il se convertira en Riba Nasî`a (l'usure concernant les dettes).
Vu ces deux interdictions, il vous est donc interdit d’investir dans cette transaction sauf en cas de nécessité contraignante.
Et Allah sait mieux.
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