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Ce que dit la Charia Ă  propos du fait d’écouter des cĂ©dĂ©roms que les auteurs ne rĂ©servent qu’aux acheteurs

Question

Je suis Ă©tudiante Ă  la facultĂ© de mĂ©decine. Nous avons des cĂ©dĂ©roms contenant des cours dispensĂ©s par certains professeurs. Puis-je les Ă©couter mĂȘme si ce professeur interdit que quelqu’un d’autre que ces Ă©lĂšves les utilisent, malgrĂ© le fait que ces disques soient en vente libre ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si ces disques appartiennent au professeur qu’il n’accepte pas que quelqu’un les Ă©coute, personne n’a donc le droit de les Ă©couter sans sa permission car il se peut qu’il vise Ă  pousser les gens Ă  les acheter et il a le droit de le faire. ‘Ali Ibn Zaїd a rapportĂ© de son cousin que le ProphĂšte () a dit : « Il n’est licite de toucher aux biens d’un Musulman qu'avec son consentement ». (Ahmad dans son Musnad). D’aprĂšs Asmar ibn Modarris le rapportant du ProphĂšte () : « Celui qui se prĂ©cipite pour avoir une chose licite que nul n’a convoitĂ© avant lui, cette chose lui appartient ». (Al-Diyñ’ : Sahih)

Mais si vous voulez parler de l’éventualitĂ© qu’il les vende et interdise Ă  celui qui les achĂšte que quelqu’un d’autre les Ă©coute, ceci n’est pas permis, car ceci entre sous le processus de la vente conditionnĂ©e que le ProphĂšte () a interdite. Il est connu que ce contrat de vente est rĂ©siliĂ© si le vendeur tient Ă  sa condition. Cette vente est valide s’il renonce Ă  sa condition.

Ibn Rouchd a dit : « La vente conditionnĂ©e Ă  laquelle les spĂ©cialistes donnent le nom de vente d’al-Thanya, tel que le fait qu’un homme vende une marchandise et exige que l’acheteur ne la revende pas ou n’en fasse pas un don, ou d’autres conditions qui interdisent la jouissance totale de la marchandise achetĂ©e, ce genre de vente a fait l’objet de divergences entre les jurisconsultes. Si une telle vente est conclue, il est dit qu’elle doit ĂȘtre rĂ©siliĂ©e tant que le vendeur tient Ă  sa condition. S’il y renonce, la vente est valide, ceci est l’avis qui fait autoritĂ© chez les MalĂ©kites ».

Et Allah sait mieux.

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