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Adopter une alimentation végétarienne est-il contraire à l'Islam ?

Question

Salam alaykum wa rahmatullah, est ce que adopter une alimentation vegan ou végétarienne est contraire à l'Islam ?

Réponse

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son ProphÚte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Adopter un rĂ©gime vĂ©gĂ©tarien -c’est-Ă -dire ne pas manger de viande- n’est pas interdit par la Charia si l’objectif est louable et n’en rĂ©sulte pas aucun tort. C'est par exemple le cas de celui qui arrĂȘte de manger la viande pour adopter un rĂ©gime alimentaire sain ou pour prĂ©server sa santĂ©.
Ce qui est interdit par la Charia c’est d'arrĂȘter de manger la viande par dĂ©votion ou par monachisme ou par excĂšs de zĂšle : l’imam Muslim a rapportĂ© que le Compagnon Anas Ibn Malik, Radhia Allahou Anhou, a dit : « Un groupe de Compagnons du ProphĂšte () vinrent chez ses femmes afin de les interroger sur les pratiques cultuelles cachĂ©es du ProphĂšte (Salla Allahou AlaĂŻhi wa Sallam).

Lorsqu'ils en furent informĂ©s, cela sembla leur paraitre peu. Ils dirent alors : " Que sommes-nous par rapport au ProphĂšte () alors qu’Allah lui a pardonnĂ© ses pĂ©chĂ©s passĂ©s et avenir ? " : L’un d’eux dit alors : "moi je ne me marierai jamais" ; un autre dit : "je ne mangerai jamais la viande" ; et un troisiĂšme dit : "je ne dormirai jamais sur un lit". Lorsque, le ProphĂšte (Salla Allahou AlaĂŻhi wa Sallam) a eu connaissance de leurs propos, il est montĂ© sur le Minbar, a louĂ© et a glorifiĂ© Allah, le TrĂšs Haut, puis a dit : " Est-ce bien vous qui avez dit ceci et cela ? Par Allah ! Je suis celui qui craint le plus Allah, pourtant, je jeĂ»ne et je romps le jeĂ»ne, je prie (la nuit) et je dors, et je me marie avec les femmes. Celui qui se dĂ©tourne de ma tradition (sunna) n'est pas des miens. "


Ibn al Attar a dit : « Cela diffĂšre selon les diffĂ©rents objectifs : celui qui ne mange pas la viande pour un but lĂ©gal louable, ou par ascĂ©tisme Ă  cause d’une suspicion lĂ©gale ou pour un but normal valable par crainte d’un dommage corporel ou de l’aggravation d’une maladie, alors ceci n’est pas interdit.
Mais celui qui renonce Ă  manger la viande par dĂ©votion ou par excĂšs de zĂšle ou par monachisme, alors c’est interdit. » (Al Idda fi Charh al ‘Umda).

Et Allah sait mieux.

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