Sâlam ‘alaykum,À l’été 2024, j’ai accompli une ‘Omra en famille. Après un séjour à Jeddah, nous sommes entrés à La Mecque sans être en état d’ihram, pensant pouvoir le faire à Masjid ‘Aïcha, ce que nous avons ensuite accompli.Des shaykh nous ont indiqué qu’une aumône symbolique suffisait comme expiation, ce que nous avons réalisé. Cet avis est-il correct selon la majorité des savants ? Pourriez-vous nous éclairer davantage ?Qu’Allah vous récompense.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Vous deviez vous mettre en état de sacralisation (ihrâm) depuis le lieu prescrit (miqât). Or, puisque vous vous êtes mis en état d’ihrâm depuis At-Tan‘îm, comme vous l’avez mentionné, vous êtes entrés en ihrâm en deçà du miqât. Cela entraîne l’obligation d’un sacrifice expiatoire (dam), et votre ‘umra est valable — si Allah le veut.
Il est dit dans l’Encyclopédie juridique koweïtienne :
« Celui qui dépasse le miqât en ayant l’intention d’accomplir le pèlerinage ou la ‘umra (…) et qui ne revient pas, doit offrir un sacrifice expiatoire. »
En conséquence de ce qui précède, il vous incombe, ainsi qu’à chaque membre de votre famille, d’offrir un sacrifice expiatoire, à savoir une brebis, qui devra être immolée dans le territoire sacré (al-Haram) et distribuée aux pauvres qui s’y trouvent. Il est possible de mandater une personne digne de confiance pour accomplir en votre nom l’immolation des sacrifices qui vous sont dus.
Et Allah sait mieux.
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