Un membre de ma famille m’a fait une remarque concernant les temps de prière. Il cite la sourate 17, verset 78, et affirme qu’il n’y aurait que trois temps pour les cinq prières, et non un temps distinct pour chaque prière. Selon lui, certaines prières devraient donc être accomplies ensemble. A-t-il raison ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Les savants sont unanimes quant à l’existence des cinq temps de prière et à l’obligation de s’y conformer, conformément à la parole du Très-Haut :
« La prière demeure, pour les croyants, une prescription à des temps déterminés. » (Coran 4/103).
Ils ont également affirmé que celui qui accomplit la prière en dehors de son temps, sans excuse valable, sa prière n’est pas acceptée.
Al-Qârî a dit dans Sharḥ ash-Shifâ :
« Les musulmans sont unanimes à considérer comme mécréant celui qui affirme, à l’instar de certains kharijites, que la prière ne se limite qu’aux deux extrémités du jour, c’est-à-dire le matin et le soir seulement, comme cela fut au début de l’islam. On les appelait les Aṭrâfiyya. » Fin de citation.
Il est également mentionné dans l’Encyclopédie juridique koweïtienne :
« Les savants sont unanimes à dire que chacune des cinq prières obligatoires possède un temps déterminé dont il n’est pas permis de sortir, en raison de la parole d’Allah le Très-Haut :
“Certes, la prière demeure pour les croyants une prescription à des temps déterminés”, c’est-à-dire une obligation fixée à des moments précis.
Cela est également établi par le célèbre hadith relatif aux temps des prières…
Toutefois, la législation a permis d’avancer certaines prières avant leur temps dans des cas particuliers… » Fin de citation.
Dès lors, comment quelqu’un pourrait-il se fonder sur un verset qui ne mentionne pas explicitement les temps de prière connus, mais qui indique seulement le moment de leur commencement et celui de leur fin, sans nommer ces prières ni préciser leur nombre, puis prétendre qu’il n’existe que trois temps de prière et qu’il faudrait y regrouper les prières ?!
Un tel propos constitue une erreur manifeste et une ignorance flagrante. Celui qui souhaite comprendre le Livre d’Allah doit nécessairement se référer à ce qui a été conservé dans les ouvrages d’exégèse du Coran et dans les commentaires des hadiths, afin d’en saisir l’interprétation correcte.
Et Allah sait mieux.
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