Assalamu alaykum,
Je souhaite vendre des diapasons sur un site e-commerce. C’est un instrument qui produit une vibration quand on le frappe et qu’on pose sur le corps. Il est aussi utilisé en médecine pour tester les vibrations nerveuses. Certaines personnes l’utilisent pour les chakras ou le yoga, mais ce n’est pas mon intention. Je souhaite le vendre comme masseur neurologique pour la relaxation et le bien-être. Est-ce que sa vente est permise en islam ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le principe de base concernant la vente de cet outil est la permission. Le fait qu'il soit possible que certaines personnes l'utilisent à des fins illicites — comme pour des soins dits "spirituels" — n'implique pas l'interdiction de sa vente.
En effet, pour tout objet pouvant être utilisé de manière licite ou illicite, et dont l'usage n'est pas exclusivement voué au péché, la règle par défaut est la licéité de la vente, tant qu'il n'y a pas de certitude que l'acheteur compte l'utiliser dans le cadre d'un interdit.
Comme l'a mentionné Ibn Qudama dans « Al-Mughni » au sujet de la vente de jus à quelqu'un dont on soupçonne qu'il en fera du vin :
« La vente n'est interdite et nulle que si le vendeur connaît l'intention de l'acheteur, soit par les propos de ce dernier, soit par des indices spécifiques prouvant cette intention. En revanche, si la situation reste ambiguë — par exemple si l'acheteur est inconnu ou s'il fabrique à la fois du vinaigre et du vin — et qu'il ne formule rien indiquant son intention de produire du vin, alors la vente est autorisée. »
Toutefois, si l'auteur de la question sait d'avance que la majorité de ses clients achètent cet outil via son site pour une pratique comme le yoga (ou équivalent), la vente n'est alors plus autorisée, car l'on se base sur l'usage prédominant.
Al-Shawkani a déclaré dans « Al-Sayl al-Jarrar » :
« Si l'usage prédominant d'un bien vendu est une utilité interdite, alors sa vente n'est pas permise. »
Et Allah sait mieux.
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