J'ai récemment aidé un ami dans son magasin, et je ne l'ai fait que par devoir et pour figurer parmi ceux qui s'emploient à satisfaire les besoins d'autrui. Une fois le travail terminé, il m'a offert un cadeau.
Ma question est la suivante : en acceptant ce présent, ma rétribution et ma récompense auprès d'Allah s'en trouvent-elles diminuées ? Et en agissant ainsi, ai-je perçu ma récompense ici-bas avant l'au-delà ?
Donnez-nous votre avis juridique sur cette question, et qu'Allah vous récompense par un bien.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Vous avez bien agi en venant en aide à votre ami avec cette noble intention, et votre ami a également bien agi en vous offrant ce présent. En effet, le Prophète (
) a vivement exhorté à récompenser le bienfaiteur. Al-Boukhari a d'ailleurs consacré un chapitre à ce sujet dans son ouvrage Al-Adab al-Mufrad, intitulé : « Chapitre de celui à qui un bien a été fait et qui doit le rendre », dans lequel il cite le hadith de Jabir ibn `Abdillah al-Ansari (qu'Allah soit satisfait de lui) affirmant que le Prophète () a dit : « À quiconque on fait un bien, qu'il le rétribue. »
Il cite également le hadith d'Ibn `Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) rapportant que le Messager d'Allah () a dit : « Quiconque vous fait un bien, récompensez-le. » Ces deux hadiths ont été authentifiés par Al-Albani.
Il convient donc que vous acceptiez le cadeau par lequel il vous a récompensé. Nous espérons que le fait d'accepter cette gratification ne diminuera en rien votre rétribution, car Al-Boukhari a rapporté d'après `Aïcha (qu'Allah soit satisfait d’elle) qu'elle a dit : « Le Messager d'Allah () acceptait les présents et offrait une contre-partie en retour. »
Ce qui démontre que le fait de recevoir ce présent n'affecte en rien votre récompense, c'est l'établissement du fait qu'Allah le Très-Haut rétribue ceux qui s'offrent mutuellement des présents en leur accordant Son amour, comme cela est mentionné dans le Hadith Qoudsi : « Mon amour est acquis de plein droit à ceux qui s'aiment en Moi, à ceux qui s'asseyent ensemble en Moi, à ceux qui se visitent en Moi et à ceux qui se font des dons mutuels en Moi. » Rapporté par Malik avec une chaîne de transmission authentique, comme l'a souligné Al-Moundhiri.
Et Allah sait mieux.
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