Le hadith qudsî dans lequel Allah dit : « Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les œuvres surérogatoires… » vise-t-il des actes surérogatoires particuliers, ou englobe-t-il l’ensemble des pratiques recommandées de la Sunna du Prophète (Salla Allahou Alaihi wa Sallam) ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Le principe de base est que ce texte a une portée générale et englobe toutes les œuvres surérogatoires. Il ne se limite pas à une forme d’adoration particulière plutôt qu’à une autre.
En effet, l’article défini employé dans le terme « les œuvres surérogatoires » (an-nawâfil) indique ici la généralité, et aucun élément ne permet de restreindre son sens à un acte déterminé.
L’imam Al-Baydâwî a dit dans Tuhfat al-Abrâr ‘alâ Masâbîh as-Sunnah :
« Le serviteur ne cesse de se rapprocher d’Allah par diverses formes d’obéissance et s’élève d’un degré à un autre, toujours supérieur, jusqu’à ce qu’Allah, exalté soit-Il, l’aime. »
De son côté, Ibn Rajab a écrit dans Jâmi‘ al-‘Ulûm wa al-Hikam :
« Le deuxième degré est celui des devanciers rapprochés d’Allah. Ce sont ceux qui, après avoir accompli les obligations, se rapprochent d’Allah en multipliant les œuvres surérogatoires et en se préservant, par scrupule religieux, même des choses légèrement réprouvées. Cela vaut au serviteur l’amour d’Allah, comme l’indique Sa parole : “Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les œuvres surérogatoires jusqu’à ce que Je l’aime.” Lorsque Allah aime un serviteur, Il lui accorde de L’aimer, de Lui obéir, de s’occuper de Son rappel et de Son service. Cela lui procure alors la proximité d’Allah, Son agrément et une place privilégiée auprès de Lui. »
Ainsi, les nawâfil mentionnées dans ce hadith comprennent toutes les œuvres surérogatoires légiférées : les prières volontaires, les jeûnes surérogatoires, les aumônes volontaires, le rappel d’Allah, la lecture du Coran, les actes de bienfaisance et, de manière générale, toute œuvre recommandée par la législation islamique.
Et Allah sait mieux.
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