J'ai choisi d'étudier à la Faculté des Sciences, une faculté qui exige une moyenne inférieure à celle que j'ai obtenue, mais qui est réservée exclusivement aux filles. J'y ai réussi en me classant première de ma promotion, ce qui me permet d'effectuer un transfert vers la Faculté de Pharmacie. Toutefois, toutes les facultés de pharmacie de mon pays sont mixtes. Par ailleurs, je souhaite porter le pantalon et un simple foulard pour me couvrir uniquement les cheveux, sans porter le voile légal (al-hijâb al-shar‘î) complet et correct, du fait que mes parents me l'interdisent en tout lieu et en tout temps, y compris au sein des deux facultés. Est-il préférable que je demeure à la Faculté des Sciences réservée aux filles, ou le statut juridique est-il identique dans les deux cas dans la mesure où je ne porte pas le voile légal dans l'une comme dans l'autre ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Il vous incombe de craindre Allah et de couvrir ce qui doit obligatoirement l'être au moyen d'un vêtement couvrant, tout en observant le respect dû aux parents, en agissant avec bienveillance à leur égard et en leur expliquant la situation sans offense ni manque de respect.

Les conditions du vêtement couvrant pour la femme musulmane — dans leur ensemble — sont les suivantes :

• Première condition : Il doit couvrir l'intégralité du corps de la femme, à l'exception du visage et des mains, au sujet desquels existe une divergence jurisprudentielle. Néanmoins, si la femme découvre son visage, elle ne doit pas laisser apparaître la zone sous le menton (la partie inférieure du visage). Par ailleurs, le fait de se couvrir le visage et les mains devient obligatoire en cas de risque de tentation (fitna) résultant de leur divulgation.

• Deuxième condition : Il ne doit pas constituer une parure remarquable attirant les hommes.

• Troisième condition : Il doit être suffisamment opaque pour masquer ce qu'il recouvre, et non fin au point d'être transparent.

• Quatrième condition : Il doit être ample et non moulant, de manière à ne pas mouler la forme des membres ni les contours du corps.

• Cinquième condition : Il ne doit être ni parfumé ni embaumé en cas de sortie vers des lieux où elle croise des hommes étrangers.

• Sixième condition : Il ne doit présenter aucune ressemblance avec le vêtement masculin.

• Septième condition : Il ne doit présenter aucune ressemblance avec le vêtement spécifique aux femmes non-musulmanes.

En ce qui concerne le choix de la faculté :
Il vous incombe d'éviter la mixité avec les hommes dans les salles de cours et ailleurs.
Si vous ne pouvez pas l'éviter, il ne vous est pas permis d'intégrer la Faculté de Pharmacie ; en effet, la mixité entre hommes et femmes est un vecteur de préjudices et de dépravations. Ibn al-Qayyim a déclaré : « Il ne fait aucun doute que le fait de permettre aux femmes de se mêler aux hommes est à l'origine de tout mal et de toute épreuve, et constitue l'une des plus grandes causes du déclenchement des châtiments collectifs, tout comme cela fait partie des causes de la corruption des affaires publiques et privées. La mixité des hommes et des femmes est une cause de la multiplication des turpitudes et de l'adultère, ainsi qu'une cause de mortalité générale et de épidémies persistantes. »

Vous devez faire prévaloir l'intérêt de la religion et de l'au-delà sur les intérêts temporels. Al-Shâtibî a écrit dans Al-Muwâfaqât : « Les intérêts et les préjudices de l'au-delà priment expressément sur les intérêts et les préjudices du bas-monde, de l'accord unanime [des oulémas] ; car il n'est pas valide de prendre en considération un intérêt temporel qui porterait atteinte aux intérêts de l'au-delà. »

Et Allah sait mieux.