Pouvons-nous déplacer la dépouille mortelle de notre père enterré depuis plusieurs années ? Nous l’avions mis dans une tombe appartenant à une autre famille et, après quelques temps, nous avons constaté que la plaque tombale que nous avions mise sur la tombe a été enlevée. En demandant la raison de la disparition de la plaque, les pompes funèbres nous ont informés que les propriétaires de la tombe ne voulaient plus mettre une plaque qui n’appartenait pas à leur famille ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si ces gens vous ont permis d’enterrer votre père dans leur tombe, ils ne peuvent plus revenir sur cette décision parce que cet endroit appartient désormais à la personne décédée à moins qu’ils ne veuillent utiliser le terrain à des fins de construction.

L’imam al-Châfi‘y, qu'Allah lui fasse miséricorde, dit : « Si le terrain appartient à un homme et si celui-ci a donné sa permission pour qu’une personne y soit enterrée et qu’ensuite il veut reprendre le terrain, il ne reprend que ce qui reste de celui-ci et non pas la partie utilisée pour l’enterrement. »

Dans al-Mughni, Ibn Qudâma al-Hanbaly, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Si la dépouille du mort se désagrège et redevient poussière, le propriétaire du terrain peut le reprendre. »

La tombe de votre père ne peut pas lui revenir indéfiniment, mais les propriétaires du terrain ne peuvent pas non plus reprendre le terrain avant que la dépouille ne se désagrège. Cependant, s’ils commencent à utiliser le terrain avant le désagrégement de la dépouille, vous pouvez alors déplacer votre père. Il revient aux gens qui ont de l’expérience dans ce domaine de dire si la dépouille s’est désagrégée ou non parce que ce phénomène peut varier d’un pays à l’autre.

Nous attirons votre attention sur le fait que toute écriture placée sur la tombe est réprouvée conformément à ce qu’al-Tirmidhi et al-Nasâ’i, qu’Allah leur fasse miséricorde, ont rapporté d’après Djâbir, , qui a dit : « Le Messager d’Allah () a interdit de construire au-dessus d’une tombe, de l’élever, de la plâtrer ou d’écrire dessus. »

Al-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Al-Châfi‘y et des amis ont dit : « Plâtrer la tombe et écrire le nom du mort dessus est un acte réprouvé. Egalement bâtir dessus est interdit, et il n’y a aucune divergence sur cette question. Malik, Ahmad, Abû Dâwûd et l’ensemble des oulémas, qu’Allah leur fasse tous miséricorde, l’ont dit. Seul Abû Hanîfa, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit que cet acte n’était pas répréhensible, mais notre preuve est le hadith précédent. »

Quant au fait de marquer une tombe par une pierre, un morceau de bois ou un objet de ce genre cela est recommandé par l’ensemble des oulémas d’après al-Chafi‘y, qu’Allah lui fasse miséricorde.