Je vis au Canada et j'ai un ami religieux (qui connait par cœur le Coran). Je le connais ainsi que sa famille depuis deux ans. Cet ami veut que je l'autorise à utiliser mon adresse pour faire son permis de conduire. Il va dire au Ministère des Transports qu'il habite à mon adresse. Cela lui permettra d'économiser les 4000 dollars destinés à l’assurance de sa voiture, une somme très importante. En effet, dans mon quartier l'assurance est très bon marché. Mentir aux Autorités est-il un péché plus grave que celui de payer une somme importante dans un acte illicite comme l’assurance ? Mon ami encourt cependant le risque, si la vérité est découverte, de payer une amende.
Louange à Allah et que paix et la bénédiction d’Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Si cette assurance est obligatoire, il n'y a aucun mal à ce que vous autorisiez votre ami à utiliser votre adresse pour l'aider à éviter de payer l’assurance, même si cela l’amène à mentir. En effet, l’imposition de cette assurance est un acte d’injustice. Les savants affirment qu'il est permis à une personne qui subit une injustice de repousser cette injustice en mentant si elle n'a pas d'autre moyen de le faire. Dans son commentaire de l’ouvrage al-Charh al-Saghîr, al-Sâwî, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le mensonge est illicite. Il est toutefois soumis à plusieurs verdicts et peut parfois être obligatoire pour sauver une âme innocente ou des biens usurpés injustement... »
Par contre, si cette assurance est facultative, il ne vous est pas permis d'aider votre ami pour deux raisons : la première est que cette assurance est un acte illicite qui s’apparente aux jeux de hasard. Il est donc illicite de l'aider à commettre cet acte, car Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : « [...] et ne vous entraidez pas dans le péché et la transgression. [...] » (Coran 5/2)
La seconde raison est qu’il s’agit d’une tromperie vis-à-vis de la compagnie d'assurance. Il est évident que cette différence de prix entre deux quartiers est dû à la différence de risque encouru dans ces deux quartiers.
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