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Le musulman est chaste et pudique. C'est sa foi qui l'incite à se comporter avec discrétion et pudeur.
Le Prophète, 
, a dit: « La pudeur et la foi vont de paire. Lorsque l’une des deux disparaît, l’autre disparaît également. »
, a dit: « La pudeur et la foi vont de paire. Lorsque l’une des deux disparaît, l’autre disparaît également. »La foi guide l'homme à recommander le bien et à interdire le mal.
La pudeur empêche le musulman de faire ce qui est répugnant.
Le Prophète, , a dit dans plusieurs Hadiths :
, a dit dans plusieurs Hadiths : « La pudeur, Hayaa, est une branche de la foi. »
« La pudeur est une partie de la foi. »
« La pudeur n’apporte que du bien. »
« La pudeur est entièrement du bien. » [Muslim]
L’obscénité est le contraire de la pudeur. Le musulman n’est ni obscène ni odieux, ces deux qualités font parties de celles des gens voués à l'Enfer, qu’Allah nous en préserve. Quant au musulman, il a accès au Paradis parce qu'il est pudique et croyant, il réfute toute acrimonie et toute débauche. « La pudeur conduit à la foi et la foi conduit au Paradis. L'obscénité fait partie de l'acrimonie et l'acrimonie mène à l'Enfer. » [Ahmed].
Le Prophète, , nous donne le bon exemple. Selon Abou Saïd Al-Khoudari, Il, , était plus pudique qu’une vierge voilée.
, nous donne le bon exemple. Selon Abou Saïd Al-Khoudari, Il, , était plus pudique qu’une vierge voilée. Si le musulman exhorte les gens à être pudiques, c'est qu'il les guide à faire le bien. Le Prophète, , a dit lorsqu'il a vu un homme sermonner un autre en lui reprochant son attitude pudique : « Laisse-le la pudeur fait partie de la foi. » [Boukhari]
, a dit lorsqu'il a vu un homme sermonner un autre en lui reprochant son attitude pudique : « Laisse-le la pudeur fait partie de la foi. » [Boukhari]Il est à noté que la pudeur du musulman ne doit pas l'empêcher de dire la vérité ou de solliciter un savoir, ni de recommander le bien et interdire le mal.
