Dans les deux premiers articles de cette série nous avons essayé de mette en valeur l’importance du temps dans la vie du musulman et montrer les devoirs qui l’incombent vis-à-vis de celui-ci. Dans ce présent article qui est le 3ème de cette même série nous allons passer en revue quelques astuces qui lui permettront –avec l’aide d’Allah- de mieux gérer son temps et d’en tirer le maximum de profit.
1. "L’auto-examen": C'est l'un des moyens les plus efficaces pour aider le musulman à exploiter son temps en actes de dévotion comme le font généralement les justes et les pieux. Il y va grandement de ton intérêt, cher frère, d'en faire autant toi aussi en faisant chaque jour le point de ce que tu as fait de bien, de ce que tu as fait de ton temps et de la façon dont tu as passé chaque instant de ta journée. En particulier, tu dois te demander si tu as crédité ton compte en bonnes œuvres ou plutôt si tu l'as fait débiter par de mauvaises œuvres.
2. S'inculquer de grandes ambitions : Quiconque s'efforce et se démène pour s’accrocher aux choses sublimes et veut viser très haut tout en prenant nettement ses distances par rapport aux futilités, eh bien celui là sera certainement soucieux de profiter de son temps. En effet, muni d’une grande ambition l'homme n’acceptera jamais de se rabaisser, convaincus qu'aux grandes âmes correspondent les grandes valeurs. L’un de nos sages poètes a dit :
3. La compagnie des personnes soucieuses de leur temps:
S'il t'arrive d'être avec les autres, tiens à être Toujours du côté des meilleurs parmi eux Evite les vils et les vilains de crainte de te voir chuter avec eux Dis moi qui tu fréquentes et je te dirais qui tu es.
4. Connaître comment vis-à-vis du temps, les pieux prédécesseurs s'y prenaient: En effet, la connaissance de leur vie ainsi que la lecture de leurs biographies constituent un stimulant précieux pour tout musulman désireux de faire un bon usage de son temps, étant donné que ces prédécesseurs savaient mieux que quiconque la valeur et l'importance du temps. C’est d’ailleurs ce qui explique la raison pour laquelle ils ont donné les plus beaux exemples en matière d’exploitation des instants de leur vie en actes d'adoration.
6. Prendre conscience que le temps qui passe n'est ni compensable ni récupérable: En effet, chaque heure et chaque instant qui passent, ne sont ni récupérables ni, encore moins, compensables. Tel est le sens de ce que Al-Hasan a dit: «Chaque jour qu'Allah crée s'adresse au fils d'Adam en ces termes: « Ô fils d'Adam, je suis un jour nouveau, témoin de tes œuvres, quand je te quitterai je ne reviendrai jamais à toi. Agis donc comme bon te semble tu ne récolteras demain que ce que tu auras semé aujourd’hui; reporte à plus tard ce que tu voudras, en tout cas je ne reviendrai jamais ».
7. Se souvenir de la mort et de l'instant de son arrivée : A l'instant où il se prépare pour quitter ce monde ici bas et pour regagner l'Autre monde, l’individu souhaitera de tout son cœur qu'on lui accorde un délai supplémentaire pour se corriger et se rattraper mais hélas il sera trop tard, l’heure n'est plus au travail, elle est plutôt aux comptes et aux récoltes. Avoir ceci à l'esprit incite l'individu à tenir à bien profiter de son temps en le meublant d’actes de dévotion accomplis dans le seul but de la satisfaire son Seigneur le Tout-Puissant, exalté soit-Il.
8. S'éloigner des personnes oisives: Tenir compagnie à des fainéants qui n'ont aucune considération pour le temps constitue une perte d'énergie et de temps. En plus, on connaît l'homme à travers le compagnon qu'il s’est choisi; c'est ce qui a fait dire à Abdullah bin Mas'ud (qu’Allah soit satisfait de lui) qu’il faille : « Juger l'homme selon le compagnon qu'il choisit car il ne choisira que son semblable.»
9.Se rappeler qu'on sera interrogé au sujet du temps le Jour de la Résurrection: En effet, l'homme se tiendra débout devant son Seigneur dans ce jour difficile pour s’entendre interrogé au sujet de chaque instant de sa vie et de son temps . En particulier, Allah lui demandera comment, où et en quoi il l'a passé et de quoi il l'a meublé. En effet, le Prophète () a dit : « Au Jour dernier, l'homme ne bougera pas d'un pouce avant de répondre à des questions portant sur cinq choses: sur sa vie et comment il l'a passée; sur sa jeunesse comment il l'a utilisée ... » (Rapporté par Tirmidhi et qualifié de Hasan par Al Albani)