Grâce à Allah, j’ai accompli le Hadj il y a quelques années, et j’ai payé alors le prix de l’offrande avec les frais du voyage. Or, par erreur ou par ignorance, je n’ai donné le reçu de l’offrande qu’après la fin des rites. Je ne suis pas sûr d’avoir bien effectué l’immolation de l’offrande, mais il est fort probable que non. Dois-je refaire le Hadj ou immoler une offrande, en faisant une certaine expiation, ou bien dois-je faire autre chose ? Sachant que je n’ai pas la capacité de refaire le Hadj, par manque de ressources. Veuillez m’éclairer à ce propos.

Louange à Allah. Paix et Salut sur Son Prophète.

En fait, le sacrifice du jour de l’Aïd n’est pas obligatoire pour celui qui accomplit le Hadj Tamatto’ (fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir la ‘Omrah puis de sortir de cet état avant d'y entrer à nouveau pour accomplir le Hadj), Qiraan (fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir conjointement le Hadj et la ‘Omrah), ou Ifraad (fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir le seul Hadj). Cependant, celui qui accomplit le Hadj Tamatto’ ou Qiraan doit faire un Hady, sacrifice fait durant le pèlerinage. Nous n’avons pas bien compris ce que veut dire l’auteur de la question par le fait qu’il n’a pas présenté le reçu. En tout cas, le Hady du Hadj Tamatto’ ou Qiraan constitue l’un des devoirs du pèlerinage, et non pas l’un de ses piliers. Par conséquent, le Hadj ne sera pas invalidé en négligeant ce devoir, et vous n’avez donc pas à le refaire, car, à l’unanimité, il est valide. Par ailleurs, si vous avez accompli un Hadj Tamatto‘ ou Qiraan et avez payé le prix du Hady à une autorité digne de confiance pour immoler l’offrande à votre place, alors vous avez rempli votre devoir, et nul grief si la livraison du reçu a tardé et que cela n’implique pas un retard dans l’immolation. Au cas où le retard de la livraison du reçu à l’autorité compétente, que vous avez mandatée pour immoler le sacrifice à votre place, engendre un retard dans l’immolation tel que celle-ci n’a lieu qu’après les jours de Tachriiq, il est établi que celui qui n’accomplit pas l’immolation du Hady dans son temps prescrit, aura l’autorisation de le faire ultérieurement, si cela est possible, en envoyant de l’argent à la Mecque à un mandataire afin qu’il achète une bête et l’immole.

Ibn Baaz, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Que quiconque ayant raté les jours prescrits pour l’immolation du Hady, soit par incapacité, soit parce qu’il ne s’est procuré les ressources qu’après le Hadj, soit encore parce qu’il a perdu son Hady et qu’il ne l’a retrouvé qu’ultérieurement, soit enfin parce qu’il a emprunté de l’argent pour en acheter un, immole le Hady, même s’il le fait quelques jours après, tout comme le rattrapage des actes d’adoration ».

Pour sa part, Ibn ‘Othaymiine, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Celui qui oublie d’immoler le Hady et se rend à la Mecque (…) doit tout de suite envoyer de l’argent à quelqu’un qu’il connaît à la Mecque pour qu’il lui en achete un et l’immole là-bas ».