Est-il permis à un pèlerin arrivé au Royaume d’Arabie Saoudite durant le mois de Chawwaal d’y faire une `Omrah ou doit-il attendre le début du mois de Dhoul Qi`dah ?

Louange à Allah. Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur notre Prophète.

Il est permis au pèlerin qui envisage d’accomplir un Hadj de type Tamatto` (fait d'entrer en état de sacralisation pour accomplir la `Omrah puis de sortir de cet état avant d'y entrer à nouveau pour accomplir le Hadj) d’entamer sa `Omrah au mois de Chawwaal ou plus tard, au mois de Dhoul Qi`dah, et ce étant donné que ces deux mois, Chawwaal et Dhoul Qi`dah, font partie des mois du Hadj. Le pèlerin qui entame le Hadj après avoir accompli une `Omrah pendant ces mois-là est considéré comme un pèlerin dont le Hadj est de type Tamatto` (s’il sort de l’état de sacralisation après avoir accompli la ‘Omrah)

Le pèlerin qui arrive alors au Hidjaaz et qui n’a pas encore dépassé le Miiqaah (halte fixe que toute personne à destination de la Mecque pour accomplir le Hadj ou la ‘Omrah ne doit dépasser sans avoir formulé son intention et entamer son Ihraam) peut entamer son Ihraam (état de sacralisation rituelle) pour accomplir une ‘Omrah durant n’importe quel mois de ceux du Hadj.

Toutefois, si le pèlerin arrive à la Mecque dans le but de s’acquitter du Hadj, il ne lui est pas permis d’y entrer sans être en état d’Ihraam ; il ne lui est pas même permis de dépasser le Miiqaah à destination de la Mecque sans se mettre en état de sacralisation, puisqu’il envisage accomplir le Hadj.

L’on tire argument à cet égard du Hadith rapporté par les imams Boukhari et Mouslim où le Prophète, Salla Allahou `Alaihi wa Sallam, après avoir indiqué les Miiqaates des différents endroits, a dit :

« Ces Miiqaates sont pour les habitants de ces endroits (qu’il a déjà signalés) et pour ceux qui n'y résident pas mais passent par eux en route pour le Hadj ou la ‘Omrah. » (Boukhari et Mouslim)

Si donc le pèlerin entre en état d’Ihraam pour accomplir la `Omrah, que cela soit au mois de Chawwaal ou même plus tard, qu’il s’acquitte des rites de la `Omrah tels que le Tawaaf (fait de circumambuler sept fois autour de la Ka`ba), le Sa`y (l'aller et retour entre les monts Safa et Marwa) et le rasage ou le raccourcissement des cheveux, et ce au moment qu’il désire avant le Hadj, afin d’entamer un Hadj de type Tamatto`.

Il est à noter que la Sunna préconise de commencer par le Tawaaf une fois entré à la Mecque.