Ici en Belgique les lieux d’abattage sont peu nombreux et il ne nous est possible de faire le sacrifice qu’à des heures très tardives. Quel est le conseil que vous nous donnez?

Louanges à Allah et que la paix et bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Le délai dont vous disposez pour égorger une bête est très grand. Le meilleur moment est le jour de l'Aid après que l’imam ait fait son sacrifice. Cependant vous disposez jusqu’au douzième jour de Dhul-Hidja pour faire le sacrifice comme l’affirment les jurisconsultes. L’imam Mâlik, qu'Allah lui fasse miséricorde, l'a dit dans al-Mudawana, l'imam al-Châfi’î, qu'Allah lui fasse misércorde l'a dit dans al-Umm, Ibn Qudâma qu'Allah lui fasse miséricorde l'a dit dans al-‘Umda et al-Sarkhasî l'a dit dans al Mabsût. Al-Châfi’î, qu'Allah lui fasse miséricorde et d’autres savants ont dit qu'il était permis de faire le sacrifice jusqu'au treizième jour et ils ont avancé comme preuve le hadith suivant: « Tous les jours d'al-Tachrîq sont des jours où le sacrifice est valable. » (Ahmad, Ibn Hibbân, al Arnâût et Albânî : Sahîh)

La majorité des savants considère comme détestable le fait de faire le sacrifice la nuit. Quant à l’imam Mâlik, qu'Allah lui fasse miséricorde, il l’a interdit et a dit que cet acte n’était pas récompensé. La même chose a été rapportée de l'imam Ahmad, qu'Allah lui fasse miséricorde. L'avis le plus authentique est que cela est détestable comme l'affirme la majorité des savants et c’est l'avis de l'imam al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde dans al-Majmû’.

Nous vous conseillons de vous en tenir à la recommandation d’Allah exalté soit-il, faite aux premiers et aux derniers hommes à savoir de craindre Allah, exalté soit-Il. Allah, exalté soit-il, dit : « Craignez Allah ! Voilà ce que Nous avons enjoint à ceux auxquels avant vous le livre fut donné, tout comme à vous-mêmes. » (Coran 4/131)

Egalement nous vous conseillons de faire l’aumône, de donner de la viande de la bête sacrifiée et de ressentir au plus profond de vous la ligne de conduite de l’imam des prophètes () et de suivre sa religion.