Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Nous avons précédemment exposé, dans la fatwa n° 12699 , les conditions de validité du tayammum ainsi que les prières qu’il permet d’accomplir selon les juristes. Nous avons également présenté, dans la fatwa n° 12499 , les avis des savants concernant ses actes obligatoires et ceux qui relèvent de la Sunna.
De manière générale, les malikites reconnaissent six actes obligatoires dans le tayammum :
1. Formuler l’intention au moment de poser les mains sur le sol.
2. Utiliser une matière pure provenant de la surface de la terre.
3. Effectuer la première frappe des mains sur cette matière.
4. Passer les mains sur le visage et sur les mains jusqu’aux poignets.
5. Enchaîner sans interruption les actes du tayammum, puis l’acte pour lequel il a été effectué.
6. Passer les doigts les uns entre les autres et retirer tout obstacle.
Les actes relevant de la Sunna sont au nombre de quatre :
1. Respecter l’ordre des gestes.
2. Effectuer une seconde frappe.
3. Passer les mains sur les avant-bras jusqu’aux coudes.
4. Transférer au visage et aux mains la poussière qui adhère aux mains. Cela signifie qu’il ne faut pas essuyer celles-ci pour en retirer la poussière. Si la personne les essuie, même vigoureusement, puis effectue le tayammum, celui-ci reste valide, mais elle perd le bénéfice de cet acte relevant de la Sunna.
Parmi les actes méritoires figurent le fait de prononcer « Au nom d’Allah », d’utiliser le siwâk, de garder le silence sauf pour évoquer Allah, d’effectuer le tayammum sur une terre qui n’a pas été déplacée et de commencer par passer la main gauche sur le dos de la main droite.
Résumé d’après Al-Risâla d’Ibn Abî Zayd Al-Qayrawânî.
Chez les hanafites, le tayammum comporte deux piliers. Ibn Noudjaym dit dans Kanz Al-Daqâ’iq :
« Ses piliers sont au nombre de deux : le premier consiste à effectuer une frappe pour le visage et une autre pour les mains et les avant-bras jusqu’aux coudes ; le second consiste à passer les mains sur l’intégralité de ces deux parties du corps. »
Il ajoute :
« Les actes du tayammum relevant de la Sunna sont au nombre de sept : faire avancer puis reculer les mains après les avoir posées sur la terre, les secouer pour en ôter l’excédent de poussière, écarter les doigts, prononcer “Au nom d’Allah” au début, respecter l’ordre des gestes et les enchaîner sans interruption. » Fin de citation.
Certains en ont ajouté trois : commencer par la droite, frapper spécifiquement la surface de la terre et procéder selon la manière particulière prescrite.
Chez les chaféites, les piliers sont les suivants :
1. Transférer la terre.
2. Avoir l’intention de se rendre permis l’accomplissement de la prière.
3. Passer les mains sur l’intégralité du visage.
4. Passer les mains sur l’intégralité des mains et des avant-bras, coudes compris.
5. Respecter l’ordre entre le visage et les mains.
Les actes relevant de la Sunna, qu’ils désignent parfois comme des convenances, sont les suivants :
1. Prononcer « Au nom d’Allah ».
2. Effectuer deux frappes : l’une pour le visage et l’autre pour les mains et les avant-bras.
3. Commencer par la droite.
4. Commencer par la partie supérieure du visage.
5. Réduire la quantité de poussière.
6. Enchaîner les gestes sans interruption, comme pour les ablutions.
7. Écarter les doigts au début, c’est-à-dire au moment de frapper le sol.
Résumé d’après Al-Minhâdj d’Al-Nawawî.
Chez les hanbalites, les actes obligatoires sont au nombre de cinq :
1. Passer les mains sur l’intégralité du visage.
2. Passer les mains sur les mains jusqu’aux poignets.
3. Respecter l’ordre des gestes si le tayammum remédie à un état d’impureté rituelle mineure.
4. Enchaîner les gestes sans interruption dans ce même cas.
5. Déterminer dans son intention l’acte que l’on souhaite se rendre permis par le tayammum.
Les actes relevant de la Sunna sont les suivants :
1. Respecter l’ordre des gestes et les enchaîner sans interruption lorsque le tayammum remédie à un état autre que l’impureté rituelle mineure.
2. Écarter les doigts au moment de frapper le sol.
3. Commencer par la droite lors du passage des mains, mais pas lors de la frappe.
4. Commencer par la partie supérieure du visage.
5. Retirer sa bague ou tout objet semblable au moment de passer les mains sur le visage, afin d’en couvrir toute la surface avec l’ensemble de la main. En revanche, au moment de passer les mains l’une sur l’autre, il est obligatoire de retirer la bague pour que la terre atteigne l’endroit qu’elle recouvre.
6. Prononcer les deux attestations de foi ainsi que les paroles qui les suivent, comme après les ablutions.
Certains hanbalites ont ajouté un septième et un huitième acte, contrairement à l’avis expressément rapporté de l’imam Ahmad, mais jugés recommandables par certains savants postérieurs :
7. Effectuer une nouvelle frappe pour les mains.
8. Passer les mains sur les avant-bras jusqu’aux coudes.
Résumé d’après Matâlib Oulî Al-Nouhâ, commentaire de Ghâyat Al-Mountahâ, ouvrage de l’école hanbalite.
Et Allah sait mieux.