Allah, Exalté soit-Il, met Son serviteur à l’épreuve pour tester sa persévérance et sa patience. Pour passer ce teste avec succès le serviteur doit être conscient de cette réalité et savoir que les épreuves auxquelles il est confronté peuvent lui être bénéfiques dans cette vie et dans l’autre et ce à plusieurs égards.

At-Tirmidhi a rapporté d’après Abou Houreira, Radhiya Allah Anhou, que le Prophète, , a dit : « Le croyant et la croyante ne cesseront de subir des épreuves à travers leurs personne, leurs enfants et leurs biens au point de rencontrer Allah (au Jour de la Résurrection) complètement débarrassés de tous les péchés. » (Rapporté par At-Tirmidhi).

D’après Anas, qu’Allah soit satisfait de lui, le Messager d’Allah, , a dit : « Quand Allah veut du bien à un serviteur, il lui inflige un châtiment anticipé ici-bas. Et quand Il veut du mal à un serviteur, il le laisse persister dans le péché jusqu’à ce qu’il Le rencontre au Jour de la Résurrection… » (Rapporté par At-Tirmidhi).

Mouslim rapporte d’après Aïcha, Qu’Allah soit satisfait d’elle, que le Messager d’Alla, , a dit : « Allah élève le grade du croyant et le débarrasse d’un péché chaque fois qu’une épine le pique ou qu’il subit une atteinte plus dure. » (Rapporté par Muslim)

« Lors de la bataille de Hounaïne, un homme laissa entendre ces propos : « Ce ne sera certainement pas par infériorité numérique que nous serions vaincus aujourd’hui». Cette affirmation fut pénible au Prophète, , puisqu’elle fut suivie d’une défaite. »

Dans Zad Al-Ma’ad (3/477), Ibn Al-Qayam a dit : « La sagesse divine voulut que les musulmans goûtent l’amertume de la défaite et de la débandade en dépit de leur importance numérique et logistique afin de leur apprendre à abaisser les têtes qui s’étaient enorgueillies de la conquête (de La Mecque) et n’étaient pas entrées dans cette cité avec l’humilité observée par le Messager d’Allah, , quand il y entra à cheval la tête baissée au point que son menton faillit toucher le scelle (de son cheval) pour montrer son humilité devant son Maître, sa soumission devant Sa grandeur et sa reconnaissance de Sa puissance»

Dans Ad-Dalaïle, Al-Bayhaqi rapporte qu’Abou Salama a dit : « Beaucoup de gens furent éprouvés à la suite de l’Ascension nocturne (du Prophète, ) et certains s’adressèrent à Abou Bakr et (lui firent part de leur sentiment) et il leur dit : - « J’atteste qu’il a dit la vérité »

Allah a choisi pour Son prophète, , la vie dure marquée par des difficultés depuis sa prime enfance afin de le préparer à assumer l’immense tâche qui l’attendait et que seuls les hommes les plus enhardis peuvent accomplir; ceux qui se sont endurcis grâce à leur endurance des difficultés.

Le Prophète, , grandit orphelin de père puis il perdit très tôt sa mère. C’est ce qu’Allah le Transcendant et le Très-Haut lui rappelle en ces termes (sens du verset): « Ne t’a- t- Il pas trouvé orphelin ? Alors Il t’a accueilli ! » (Coran : 93/6).

Il semble qu’Allah le Très-Haut voulut ainsi préparer le Prophète, , à assumer des responsabilités et à se confronter à des difficultés depuis son enfance.