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Rappel et invocation
Adieu Ramadan
Fraternité
D’après `Abd Allah ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, le Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) a évoqué le mois de Ramadan et dit :
« Ne jeûnez que lorsque vous aurez vu le croissant (du mois de Ramadan) et arrêtez-vous de jeûner lorsque vous l’aurez vu (le croissant du mois de Chawwaal). S’il ne vous apparaît pas, finissez les trente jours du mois » (Boukhari et Mouslim).
Selon une autre version :
« Si vous le voyez (le croissant du mois de Ramadan) jeûnez et si vous le voyez (le croissant du mois de Chawwal), arrêtez de jeûner. S’il ne vous apparaît pas, finissez le mois » (Boukhari).
Ceci est confirmé par les trois autres variantes suivantes :
« S’il (le croissant du mois de Chawwal) n’apparaît pas, finissez les trente jours du mois »
« … comptez les trente jours »
«… complétez le nombre de jours » (Mouslim).
Selon Abou Horayra, qu'Allah soit satisfait de lui, le Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) a dit :
« Quand vous aurez observé le croissant (du mois de Ramadan), jeûnez et quand vous aurez observé (le croissant du mois de Chawwal), arrêtez de jeûner. Si vous ne le voyez pas, jeûnez les trente jours ».
Selon une variante :
« Jeûnez quand vous l’aurez observé (le croissant du mois de Ramadan) et arrêtez-vous de jeûner quand vous l’aurez observé (le croissant du mois de Chawwaal), si vous ne le voyez pas à cause d’un nuage, finissez les trente jours du mois de Cha`baane ».
`Abd Allah ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a dit : « Les gens scrutèrent le ciel à l’affût du croissant de lune. Je dis au Messager d’Allah (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam) que je l’ai vu ; il jeûna et donna l’ordre aux gens de jeûner » [Abou Daoud (Ibn Hibbaane et Al-Haakim : Sahiih)].
Enseignements et dispositions religieuses :
1. Le jeûne du mois de Ramadan est tributaire de l’observation du croissant de lune conformément aux dispositions de la Charia, par conséquent s’il y a des nuages, de la poussière, de la fumée ou autres causes qui empêchent sa vision, il est nécessaire de considérer que le mois de Cha`baane dure trente jours.
2. Il ne faut pas jeûner le dernier jour du mois de Cha`baane par précaution, même si le croissant du mois de Ramadan ne peut pas être observé à cause des nuages ou de la poussière, en vertu de l’interdiction suivante du Prophète (Salla Allahou `Alaihi wa Sallam): « Ne jeûnez que lorsque vous aurez vu le croissant ». L’interdiction implique la prohibition.
3. Dès que le croissant du mois de Ramadan est observé, il faut jeûner, sans tenir compte des propos des astronomes.
4. Grâce à la flexibilité de la Charia, le début et l’arrêt du jeûne dépend de l’observation simple du croissant, et ne dépend pas de l’apprentissage d’une science, par une personne douée d’une vue perçante. Si cela dépendait des calculs astronomiques, cela aurait été difficile pour beaucoup de musulmans vivant dans de nombreuses régions où les experts en astronomie font défaut.
5. Le jeûne est obligatoire pour tous ceux qui se trouvent dans le pays où le croissant du mois de Ramadan a été observé. Si une personne se trouve dans un pays où le croissant n’a pas été vu, elle ne doit pas jeûner car le jeûne dépend de la vision de la nouvelle lune et du lieu où le croissant a été observé.
6. Le témoignage d’une seule personne fiable suffit pour attester le début du mois de Ramadan, comme l’affirme le hadith rapporté par Ibn `Omar, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, alors qu’il faut le témoignage de deux personnes fiables pour confirmer la fin du mois de Ramadan, en vertu d’autres hadiths.
7. C’est l’’émir qui est chargé d’annoncer le début du mois de jeûne ou de l’Aïd.
8. Celui qui a vu le croissant doit en informer l’émir ou celui qui le représente.
9. La nouvelle du début ou de la fin du mois béni doit être transmise par les moyens de communications modernes, si cette nouvelle a été annoncée par l’émir ou son représentant.
10. Il est recommandé que les musulmans scrutent le ciel la nuit du 30 du mois de Cha`baane et du 30 du mois de Ramadan, pour connaître le début et la fin du mois de Ramadan.
11. Les oulémas divergent quant à l’acceptation du témoignage d’une femme affirmant avoir vu le croissant de lune du mois béni. Cheikh Ibn Baaz, qu'Allah lui fasse miséricorde, soutient qu’il ne peut être accepté car ceci relève de la compétence des hommes qui sont plus connaisseurs en la matière.
