Merci beaucoup de m'avoir répondu et de m avoir éclairer dans le chemin de l'Islam je souhaiterez vous poser une autre question si vous me le permettez j'aimerai savoir si le fait de ne pas faire le ramadan pour une raison médicale est grave et si dieux nous pardonne ou si je dois le faire malgres mes problèmes de santé car le ramadan approche et je fait que pleurer car j ai peur de ne pas pouvoir faire le ramadan car le médecin me l'a interdit et je culpabilise beaucoup car j'ai peur de bruler en enfer je suis desoler de vous déranger avec mes question mais sa fai pas tro longtemps que je me suis reconverti a l'islam donc j'ai peur de commetre des erreurs aidez moi svp merci beaucoup que hallah vous bénisse

Louange à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

Chère sœur,

Nous implorons Allah, le Très-Haut, par Ses Noms les plus beaux et par Ses Attributs les plus sublimes de vous accorder une guérison rapide, d’apaiser votre souffrance et de faire du mal dont vous souffrez un bien pour vous dans cette vie et dans celle de l’au-delà.

"Ô Allah, Maître des gens ! Eloigne la souffrance de notre sœur et guéris la, Tu es le Guérisseur- point de guérison si ce n'est la Tienne- (accorde lui) une guérison (définitive) ne laissant derrière elle aucun mal."

Nous vous rappelons qu’Allah, exalté soit-Il, de par Sa miséricorde ne charge aucune âme au-delà de sa capacité (Voir le verset 286 de Sourate Al-Baqara). Le jeune du mois de Ramadan n’échappe pas à cette règle, car Allah, exalté soit-Il, ne l’a prescrit en réalité qu’à ceux qui peuvent le supporter et en a dispensé les autres. Il, exalté soit –Il, dit (sens du vetset) : « […]. Que celui qui constate l’apparition du croissant observe le jeûne ! S’il est malade ou en voyage, il jeûnera un nombre équivalent de jours. Allah veut vous faciliter l’accomplissement du culte et vous éviter la gêne […]. » (Coran : 2/185)

D’après Ibn Omar que le Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) a dit : « Allah aime certes qu’on profite de Ses dispenses comme Il réprouve qu’on lui désobéit » (Rapporté par Ahmed déclaré authentique par al-Albani dans Irwa al-Ghalil)

Aïcha (Radhiya Allahou ‘Anha) a dit : « Il n’avait jamais été donné au Messager d’Allah (Salla Allahou ‘Alaihi wa Sallam) la possibilité de choisir entre deux choses sans qu’il ait choisi la plus aisée à moins qu’elle implique un péché. Quand tel était le cas, il s’en démarquait autant que possible. » (Rapporté par Boukhari et Mouslim)

Après cette brève introduction sachez que l’attitude du malade par rapport au jeûne dépend du type de maladie dont il souffre. Il y a deux types de maladies :

1) Celle qui n’affecte pas le jeûne comme par exemple le rhume, la légère migraine et le mal de dent. Celui qui souffre de ce genre de maladie doit continuer à jeûner et n’est pas autorisé à rompre son jeûne, du moins selon l’avis de la majorité des Oulémas.

2) Celle qui s’aggrave à cause du jeûne, dont le jeûne retarde la guérison ou qui est très difficile de supporter en jeûnant. Il est illicite pour celui qui est atteint de ce genre de maladie de jeûner et les Oulémas ont une divergence de vue concernant la validité de son jeûne. Certains pensent que s'il jeûne son jeûne est valable, tandis que d'autres parmi eux Ibn Hazm pensent qu'il ne l'est pas du fait qu'il n'a pas accepté la facilité qu'Allah lui a octroyée.

Donc celui qui est éprouvé par une maladie doit rompre son jeûne et il lui est illicite de jeûner lorsqu'il craint que le jeûne lui soit nuisible.

S'agissant de la compensation : celui qui ne peut pas jeûner à cause d'une maladie doit effectuer un jeûne de rattrapage après la guérison de sa maladie, si cela lui est possible. Allah, exalté soit-Il, dit (sens du verset) : "[…] Quiconque d’entre vous est malade ou en voyage, devra jeûner un nombre égal de jours. Mais pour ceux qui ne pourraient le supporter qu’avec grande difficulté, il y a une compensation : nourrir un pauvre […]" (Coran : 2/184).

Si sa maladie est incurable, il est assimilable à la personne âgée incapable de jeûner. Par conséquent, il s’abstient de jeûner et nourrit pour chaque jour un pauvre.

A la lumière de ce qui précède, si vous éprouvez une grande difficulté à accomplir le jeûne à cause d'une maladie temporaire, dont vous espérez guérir, il vous est permis de vous abstenir de jeûner mais dans ce cas vous devez effectuer un jeûne de rattrapage si cela vous est possible. Si votre maladie est jugée incurable et que vous n'avez aucun espoir de pouvoir jeûner dans l'avenir, vous devez vous contenter de nourrir un pauvre pour chaque jour rompu.

Pour plus de précisions nous vous conseillons de consulter sur notre site la fatwa n◦ 67328

Encore une fois nous vous remercions pour la confiance que vous avez en nous et pour votre souci d’apprendre les préceptes de votre religion, nous vous rappelons qu’on est là pour vous et que toutes vos questions sont les bienvenues. Puisse Allah raffermir votre foi, vous bénir et vous combler de Sa grâce

Et Allah sait mieux.