Salam alaykum, Une personne musulmane vivant en France ayant un restaurant et qu’elle ouvre en plein mois de Ramadan, durant le jeûne et servant soit des français de souche soit des personnes musulmanes est-elle en droit d'ouvrir son restaurant même en terre 'non-islamique' durant le jeûne sachant que le Coran a été envoyé à toute l'humanité ? Ne se rend-on pas "complice" en vendant de la "nourriture consommée" sur place donc en flagrant délit de non obéissance à une règle religieuse incontournable sous prétexte que l'on vit en France ?' Mon avis personnel est sans appel : je ne sers pas à manger en plein Ramadan sous prétexte que c'est mon commerce car justement ces personnes qui font cela on prit leur congé en aout et le contraire aurait été à mon avis plus respectueux envers Allah. Je vous remercie de publier ma question et surtout de nous donner l'avis d'un noble savant.

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Notre avis à ce sujet est qu’il n’est pas permis de vendre de la nourriture durant les journées du mois de Ramadan, et cela, que ce soit à un musulman responsable religieusement ou à un mécréant, sauf à celui qui a une excuse valable pour ne pas jeûner. La raison pour laquelle il est interdit de vendre de la nourriture à un musulman responsable religieusement n’ayant pas d’excuse valable de ne pas jeûner est évidente. Quant à la raison de l’interdiction de vendre de la nourriture (pendant la journée de Ramadan) au mécréant, est que les mécréants sont également visés par les prescriptions de la Charia dans le sens où ils seront punis pour ne pas les avoir respectées. En effet, tout comme ils sont dans le péché de par leur mécréance envers Allah et seront châtiés pour cela dans l’au-delà, ils le seront également pour avoir délaissé les commandements d’Allah et avoir perpétré ce qu’Il avait interdit. Les preuves de cela sont nombreuses. L’imam al-Nawâwî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Ensuite, sachez que l’avis choisi est que les mécréants sont visés par les préceptes de la Charia, en matière d’obligations et d’interdictions. Tel est l’avis des plus grands érudits et de la majorité. » À partir de cela, les jurisconsultes ont mentionné l’interdiction de la vente de nourriture aux mécréants durant les journées de Ramadan. Le livre intitulé Fatâwâ al-Ramlî, qui figure parmi les jurisconsultes chaféites, mentionne à ce sujet :

« Il est interdit au musulman responsable religieusement de nourrir un mécréant durant les journées du mois de Ramadan et il lui est également interdit de lui vendre de la nourriture s’il sait ou pense qu’il la consommera durant la journée. La raison à cela est que ces deux actes sont la cause et une aide à la perpétration d’un péché. Tout cela en se basant sur l’avis prépondérant selon lequel le mécréant est également visé par les préceptes de la Charia. »

L’Encyclopédie jurisprudentielle mentionne : « Al-Chirwânî et Ibn Qâsim al-‘Abbâdî ont mentionné qu’il était interdit à un musulman de vendre de la nourriture à un mécréant, et cela, s’il sait ou pense qu’il va la consommer durant une journée du mois de Ramadan. C’est aussi l’avis d’al-Ramlî qui a dit : "La raison à cela est qu’il s’agit d’une entraide dans le péché, en se basant sur l’avis prépondérant selon lequel les mécréants sont également visés par les préceptes de la Charia." »

Et Allah sait mieux.