Le jeûne du jour de ‘Arafah ou du jour de ‘Aachouraa’ est-il une expiation pour les péchés majeurs ?

Louange à Allah, Paix et Salut sur Son Prophète :

Abou Qataadah a rapporté dans un long Hadith que le Prophète, Salla Allahou 'Alaihi wa Sallam, a dit :

« Il est attendu d'Allah, par le jeûne du jour de ‘Arafah, qu'Il nous pardonne nos péchés de l’année qui le précède et de celle qui le suit ;
et il est attendu d'Allah, par le jeûne du jour de ‘Aachouraa’, qu'Il nous pardonne nos péchés de l’année qui le précède » (Mouslim)

An-Nawawi, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit dans son explication de ce Hadith : « Sa signification est l’expiation des péchés de celui qui jeûne au cours de ce jour commis durant ces deux années. On a dit que les péchés signifient ici les péchés mineurs et cela a été clarifié précédemment à propos de l’expiation des péchés lors des ablutions, où il a été mentionné que s’il n’a pas commis de péchés mineurs, le jeûneur a l’espoir que ses péchés majeurs seront allégés, et s’il n’en a pas commis, alors son rang sera élevé ».

Par conséquent, il devient clair pour la personne qui pose la question que l’expiation se fait dans ce cas pour les péchés mineurs et non les péchés majeurs, car les péchés majeurs doivent être accompagnés du repentir.