[ ص: 45 ] ( زَادَ عَنِ ابْنِ حَرْبٍ الْمُعَلَّمُ ) : أَيْ زَادَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى فِي رِوَايَتِهِ عَنِ ابْنِ الْحَرْبِ بَعْدَ قَوْلِهِ وَكَلْبَكَ لَفْظَ الْمُعَلَّمِ ، يَعْنِي قَالَ وَكَلْبَكَ الْمُعَلَّمِ ( وَيَدُكَ ) : أَيْ قَالَ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ مَكَانَ قَوْلِهِ رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ ( فَكُلْ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ ) : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14228الْخَطَّابِيُّ : يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ أَحَدُهُمَا أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالذَّكِيِّ مَا أَمْسَكَ عَلَيْهِ فَأَدْرَكَهُ قَبْلَ زُهُوقِ نَفْسِهِ فَذَكَّاهُ فِي الْحَلْقِ وَاللَّبَّةِ ، وَغَيْرَ الذَّكِيِّ مَا زَهَقَتْ نَفْسُهُ قَبْلَ أَنْ يُدْرِكَهُ . وَالثَّانِي أَنْ يَكُونَ أَرَادَ بِالذَّكِيِّ nindex.php?page=treesubj&link=17133مَا جَرَحَهُ الْكَلْبُ بِسِنِّهِ أَوْ مَخَالِبِهِ فَسَالَ دَمُهُ ، وَغَيْرَ الذَّكِيِّ مَا لَمْ يَجْرَحْهُ . وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِيمَا nindex.php?page=treesubj&link=17133قَتَلَهُ الْكَلْبُ وَلَمْ يُدْمِهِ ، فَذَهَبَ بَعْضُهُمْ إِلَى تَحْرِيمِهِ ، وَذَلِكَ أَنَّهُ قَدْ يُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ إِنَّمَا قَتَلَهُ الْكَلْبُ بِالضَّغْطِ وَالِاعْتِمَادِ فَيَكُونُ فِي مَعْنَى الْمَوْقُوذَةِ ، وَإِلَى هَذَا ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي أَحَدِ قَوْلَيْهِ . . انْتَهَى .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ مُقْتَصِرًا مِنْهُ عَلَى قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=753300كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ قَوْسُكَ " .