534 497 - مالك عن يحيى بن سعيد أنه قال : سمعت سعيد بن [ ص: 258 ] المسيب يقول : صليت وراء أبي هريرة على صبي لم يعمل خطيئة قط ، فسمعته يقول : اللهم أعذه من عذاب القبر .

التالي السابق

الشرح

11349 - وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنَ الْفِقْهِ الصَّلَاةُ عَلَى الْأَطْفَالِ وَالسُّنَّةُ فِيهَا كَالصَّلَاةِ عَلَى الرِّجَالِ بَعْدَ أَنْ يَسْتَهِلَّ الطِّفْلُ .

11350 - وَعَلَى هَذَا جَمَاعَةُ الْفُقَهَاءِ وَجُمْهُورُ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالِاخْتِلَافُ فِيهِ شُذُوذٌ ، وَالشُّذُوذُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : لَا يُصَلَّى عَلَى الْأَطْفَالِ ، وَهُوَ قَوْلٌ تَعَلَّقَ بِهِ بَعْضُ أَهْلِ الْبِدَعِ وَلِلْفُقَهَاءِ قَوْلَانِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْأَطْفَالِ .

11351 - قَالَ أَحَدُهُمْ : مَا يُصَلَّى عَلَى السَّقْطِ مِنْهُمْ وَغَيْرِ السَّقْطِ .

11352 - وَالثَّانِي : لَا يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا .

11353 - وَالْقَوْلُ الَّذِي تَرَكَهُ أَهْلُ الْفَتْوَى بِالْحِجَازِ وَالْعِرَاقِ ، أَنْ لَا يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ .

[ ص: 259 ] 11354 - رُوِيَ عَنْ سَمْرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَسُوِيدِ بْنِ غَفْلَةَ .

11355 - وَمِمَّنْ قَالَ : لَا يُصَلَّى عَلَيْهِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ صَارِخًا ، الزُّهْرِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَالْحَكَمُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَحَمَّادٌ ، وَالشَّعْبِيُّ ، وَمَالِكٌ ، وَالشَّافِعِيُّ ، وَسَائِرُ الْفُقَهَاءِ بِالْكُوفَةِ وَالْحِجَازِ .

11356 - وَمِمَّنْ قَالَ : يُصَلَّى عَلَى السَّقْطِ وَغَيْرِهِ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ .

11357 - وَرُوِيَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ : فِي السَّقْطِ يَقَعُ مَيِّتًا إِذَا تَمَّ خَلْقُهُ وَنُفِخَ فِيهِ الرُّوحُ صَلَّى عَلَيْهِ .

11358 - وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَابْنِ سِيرِينَ .

11359 - وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّهُ قَالَ : " الطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ " .

[ ص: 260 ] 11360 - وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ يُصَلَّى عَلَيْهِ إِذَا اسْتَهَلَّ .

11361 - وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى سَقْطٍ .

11362 - وَأَمَّا قَوْلُهُ " لَمْ يَعْمَلْ خَطِيئَةً قَطُّ " فَمَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ ، فَذَكَرَ مِنْهُمُ الصَّبِيَّ حَتَّى يَحْتَلِمَ " .

11363 - وَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : الصَّغِيرُ تُكْتَبُ لَهُ الْحَسَنَاتُ وَلَا تُكْتَبُ عَلَيْهِ السَّيِّئَاتُ .

11364 - وَسَنُبَيِّنُ هَذَا الْمَعْنَى عِنْدَ قَوْلِهِ فِي الصَّبِيِّ : أَلِهَذَا حَجٌّ ؟ قَالَ : " نَعَمْ . وَلَكِ أَجْرٌ " .

11365 - وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي الصَّبِيِّ : اللَّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، فَيَشْهَدُ لَهُ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى " فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ " الْفَتْحِ 14 وَلَوْ عَذَّبَ اللَّهُ عِبَادَهُ أَجْمَعِينَ كَانَ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ كَمَا أَنَّهُ إِذَا هَدَى وَوَفَّقَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ وَأَضَلَّ وَخَذَلَ مَنْ شَاءَ مِنْهُمْ كَانَ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ ، وَإِنَّمَا الظَّالِمُ مَنْ فَعَلَ غَيْرَ مَا أَمَرَ بِهِ وَاللَّهُ تَعَالَى غَيْرُ مَأْمُورٍ لَا شَرِيكَ لَهُ .

11366 - وَعَذَابُ الْقَبْرِ غَيْرُ فِتْنَةِ الْقَبْرِ بِدَلَائِلَ وَاضِحَةٍ مِنَ السُّنَّةِ الثَّابِتَةِ قَدْ [ ص: 261 ] ذَكَرْنَاهَا فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ .

11367 - وَإِذَا دُعِيَ لِلصَّبِيِّ أَنْ يُعِيذَهُ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ، فَالْكَبِيرُ أَوْلَى بِذَلِكَ .

11368 - وَمِنِ الدُّعَاءِ الْمَحْفُوظِ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ " اللَّهُمَّ قِهِ فِتْنَةَ الْقَبْرِ وَعَذَابَ النَّارِ " .

11349 - وفي هذا الحديث من الفقه الصلاة على الأطفال والسنة فيها كالصلاة على الرجال بعد أن يستهل الطفل .

11350 - وعلى هذا جماعة الفقهاء وجمهور أهل العلم والاختلاف فيه شذوذ ، والشذوذ قول من قال : لا يصلى على الأطفال ، وهو قول تعلق به بعض أهل البدع وللفقهاء قولان في الصلاة على الأطفال .

11351 - قال أحدهم : ما يصلى على السقط منهم وغير السقط .

11352 - والثاني : لا يصلى على الطفل حتى يستهل صارخا .

11353 - والقول الذي تركه أهل الفتوى بالحجاز والعراق ، أن لا يصلى على الطفل .

[ ص: 259 ] 11354 - روي عن سمرة بن جندب ، وسعيد بن جبير ، وسويد بن غفلة .

11355 - وممن قال : لا يصلى عليه حتى يستهل صارخا ، الزهري ، وإبراهيم النخعي ، والحكم بن عيينة ، وحماد ، والشعبي ، ومالك ، والشافعي ، وسائر الفقهاء بالكوفة والحجاز .

11356 - وممن قال : يصلى على السقط وغيره أبو بكر الصديق ، وعبد الله بن عمر .

11357 - وروي عن قتادة عن سعيد بن المسيب قال : في السقط يقع ميتا إذا تم خلقه ونفخ فيه الروح صلى عليه .

11358 - وهو قول ابن أبي ليلى وابن سيرين .

11359 - وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث المغيرة بن شعبة أنه قال : " الطفل يصلى عليه " .

[ ص: 260 ] 11360 - وهذا يحتمل أن يكون يصلى عليه إذا استهل .

11361 - وذكر ابن أبي شيبة قال : حدثنا ابن علية عن أيوب عن نافع عن ابن عمر أنه صلى على سقط .

11362 - وأما قوله " لم يعمل خطيئة قط " فمأخوذ من قول النبي صلى الله عليه وسلم " رفع القلم عن ثلاثة ، فذكر منهم الصبي حتى يحتلم " .

11363 - وقال عمر بن الخطاب : الصغير تكتب له الحسنات ولا تكتب عليه السيئات .

11364 - وسنبين هذا المعنى عند قوله في الصبي : ألهذا حج ؟ قال : " نعم . ولك أجر " .

11365 - وأما قوله في الصبي : اللهم أعذه من عذاب القبر ، فيشهد له قول الله تعالى " فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء " الفتح 14 ولو عذب الله عباده أجمعين كان غير ظالم لهم كما أنه إذا هدى ووفق من شاء منهم وأضل وخذل من شاء منهم كان غير ظالم لهم ، وإنما الظالم من فعل غير ما أمر به والله تعالى غير مأمور لا شريك له .

11366 - وعذاب القبر غير فتنة القبر بدلائل واضحة من السنة الثابتة قد [ ص: 261 ] ذكرناها في غير هذا الموضع .

11367 - وإذا دعي للصبي أن يعيذه الله من عذاب القبر ، فالكبير أولى بذلك .

11368 - ومن الدعاء المحفوظ في الصلاة على الميت " اللهم قه فتنة القبر وعذاب النار " .