الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المعاملات
  3. الإجارة
  4. أحكام الإجارة

اجتنب الحيل وأوف لجهة عملك بعقدها وشروطها

139379 3452 الأحد 20 رمضان 1431 هـ - 29-8-2010 م
193

السؤال

سؤالي هو: أن وزارة الصحة التي أعمل بها استحدثت نظاما للأطباء، وهو بدل سكن لا يتجاوز 50 ألفا مع شرط إحضار عقد الإيجار، مع العلم أنني أسكن في منزل والدي وقد خسرت فيه إصلاحات كثيرة تفوق هذا المبلغ بحوالي 120 ألفا، وأعتقد أنه لا يجوز أن أحضر عقد إيجار غير حقيقي لمنزل آخر بـ 50 ألفا، فما رأيكم لو أخذت منزلا أو أرضا عن طريق البنك عن طريق نظام الإجارة وهو أن يبقى البيت باسم البنك وأستأجره بـ 50 ألفا إلى أن يتحول باسمي بعد 15 سنة مثلاً، أو أن أستأجر منزلا بـ 50 ألفا وأعطيه مستأجرا آخر بالباطن أو أن أستأجر بيت والدي ويكون ضمن العقد بيت مفروش بالأجهزة الكهربائية وشامل للكهرباء والماء والصرف الصحي وأعطي المبلغ والدي كاملاً؟ وأخاف إن استأجرت منزلا آخر باسمي بـ 50 ألفا تتأخر جهة عملي في الصرف وأقع في مشاكل مع صاحب العقار، فما هو الحل؟ لأن هذا المبلغ مرصود لي ولا أريد أن أخذه بطريقة غير شرعية وأريد الإستفادة منه، لأنني لا أملك أرضا أو منزلا خاصا بي.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فما ذكرته من استئجار منزل وإجارته بالباطن، أو استئجار منزل والدك الذي تسكن فيه، كل ذلك من التحايل على بدل السكن بدون استحقاق.

وأما الدخول في معاملة إجارة منتهية بالتمليك: فلا حرج فيها إذا انضبطت بالضوابط الشرعية المبينة في الفتوى رقم: 6374.

وليس فيها تحايل على بدل السكن، لأن العقد في هذه المدة عقد إجارة.

وعلى كل، فإذا استأجرت بيتاً إجارة حقيقية، فلا حرج عليك أن تؤخذ بدلها من الوزارة، وأما التحايل والتزوير والخديعة فذلك مما هو محرم شرعاً، وقد قال تعالى: واجتنبوا قول الزور.

{ الحج: 31 }.

وقال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ.

{ المائدة: 1 }.

وقال صلى الله عليه وسلم: المسلمون على شروطهم.

رواه أصحاب السنن.

وقال: من غشنا فليس منا.

رواه مسلم.

فاتق الله تعالى واجتنب الحيل والخداع وأوف لجهة عملك بعقدها وشروطها ولا تطعم نفسك أو أهلك مالاً حراماً فسيأتيك من الرزق ما كتب لك فاطلبه بالحلال وتجنب الحرام.

والله أعلم.

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب