الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

الفتوى

  1. الرئيسية
  2. فقه المواريث
  3. مسائل في الميراث

مات عن أم وزوجة حامل وابن وبنت وغيرهم

158929 3611 السبت 17 رجب 1432 هـ - 18-6-2011 م
194

السؤال

الرجاء قسم الميراث على الورثة التالي ذكرهم: أم، وزوجة حامل، وابن، وبنت، وأخ شقيق، وخمس شقيقات وجدة لأم.
والده متوفى ولديه ابنه وزوجته حامل حملا لم يتبين بعد، وله ابن توفي بعده وليس لديه أعمام ولاجد وله أخ عمره 14 عاما وخمس أخوات وأمه.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
فإذا لم يترك الميت من الورثة إلا من ذكر، فإن لأمه السدس ـ فرضا ـ لوجود الفرع الوارث, قال الله تعالى: وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ {النساء: 11}.
ولزوجته الثمن ـ فرضا ـ لوجود الفرع الوارث, قال الله تعالى: فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ { النساء: 12}.
والباقي للأولاد ـ بمن فيهم الحمل ـ تعصيبا للذكر مثل حظ الأنثيين، لقول الله تعالى: يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ { النساء: 11}.
ولا شيء للجدة، لأنها محجوبة بالأم حجب حرمان, ولا شيء للشقيق والشقيقات، لأنهم محجوبون بالابن حجب حرمان, وبما أن الأولاد فيهم حمل فإن الأولى تأخير القسمة حتى يتبين حال الحمل، وقلنا إن تأخير القسمة أولى لتكون القسمة مرة واحدة، ولأن من العلماء من يرى المنع من قسمة التركة إذا كان في الورثة حمل حتى يولد كما فصلناه في الفتوى رقم: 142099.
فإن أبى الأولاد إلا قسمة الباقي بينهم فإنه يوقف للحمل ميراث ذكرين، لأن هذا هو الأحظ له ههنا, فتقسم التركة على عشرة آلاف وثمانين سهما, للأم سدسها, ألف وستمائة وثمانون, وللزوجة ثمنها, ألف ومائتان وستون, ويأخذ الابن ألفين وأربعين سهما, وتأخذ البنت ألفا وعشرين سهما, ويوقف للحمل أربعة آلاف وثمانون سهما, ثم لا يخلو الأمر بعد ذلك من أن يظهر الحمل كالتالي:
أولا: إن نزل الحمل ميتا قسم الموقوف بين الابن والبنت فيأخذ الابن ألفين وسبعمائة وعشرين سهما, وتأخذ البنت ألفا وثلاثمائة وستين.
ثانيا: إن ظهر أنه ذكر أخذ الحمل ألفين وثمانمائة وستة وخمسين سهما, وأضيف للابن ثمانمائة وستة عشر سهما, وأضيف للبنت أربعمائة وثمانية أسهم.
ثالثا: إن ظهر الحمل أنثى أخذ ألفا وسبعمائة وخمسة وثمانين سهما, وأضيف للابن ألف وخمسمائة وثلاثون وللبنت سبعمائة وخمسة وستون.
رابعا: إن ظهر أن الحمل ذكر وأثنى أخذا ثلاثة آلاف وخمسمائة وسبعين سهما, للذكر منهما ألفان وثلاثمائة وثمانون, وللأنثى ألف ومائة وتسعون, وأضيف للابن ثلاثمائة وأربعون سهما, وللبنت مائة وسبعون سهما.
خامسا: إن ظهر أن الحمل ذكران أخذا كل الموقوف بينهما مناصفة.
سادسا: إن ظهر أن الحمل أنثييان أخذتا من الموقوف ألفين وثمانمائة وستة وخمسين سهما, وأضيف للابن ثمانمائة وستة عشر, وللبنت أربعمائة وثمانية أسهم.
والله أعلم.
وهذه صورتها:
140 84 105 70 60 84 الجامعة
72 120 96 144 168 120 10080
الأم 12 20 16 24 28 20 1680
الزوجة 9 15 12 18 21 15 1260
الابن 34 34 34 34 34 34 2040 2720+ 816+ 1530+ 340+ 0 816+
البنت 17 17 17 17 17 17 1020 1360+ 408+ 765+ 170+ 0 408+
الحمل 0 34 17 51 68 34 0 2856 1785 3570 4080 2856
الحالة ميت ذ ث ذ ث ذ ذ ث ث 4080 توقف ميت ذ ث ذ ث ذ ذ ث ث

مواد ذات صلة

الفتاوى

الصوتيات

المكتبة

بحث عن فتوى

يمكنك البحث عن الفتوى من خلال البريد الإلكتروني



 
 
 
 

العرض الموضوعي

الأكثر مشاهدة

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب